"Константин Петров. Тайна Концептуальной Власти" - читать интересную книгу автора

право получения комиссионных доходов от выполнения именно этих
посреднических функций. Разница между ними лишь в том, что некоторые из них
делают это умышленно и осознанно, другие по непониманию.
Материалы Концепции Общественной Безопасности были в свое время
направлены практически во все партии, во все властные структуры страны.
Некоторым из лидеров, к примеру, Зюганову Г.А., Лебедю А.И., не только
вручались письменные материалы, с ними проводились серьезные беседы с глазу
на глаз. Ссылки на непонимание здесь уже не работают, в этих случаях за
словами о благе России стоит прямое предательство ее интересов и расчет на
комиссионные за содействие в реализации сценариев чуждой России
концептуальной власти. Подобные псевдопатриоты, безукоризненно выполняющие
отведенную им роль, значительно более опасны, чем открытые пособники Запада.
Ведь их благонамеренной болтовне верит народ, идет за ними в надежде на
лучшее.
Вся плеяда нынешних политических лидеров осознанно, либо неосознанно,
уже превращена телевидением в кукольный театр, единый безнравственный
балаган. Как бы они не объединялись в различные "шлакоблоки" и не
разъединялись друг с другом, рассыпаясь в прах, все они уже объединены в
общественном сознании в единую команду, чрезвычайно далекую от проблем
народа.
Тем временем на уровне общественной инициативы идет формирование новой
кадровой базы, способной подняться с политического уровня (3-й приоритет) на
методологический (1-й приоритет). Ибо в действительности в России вместо 140
партий необходимо иметь единственное общенародное движение, реализующее
концептуальную власть на базе собственной концепции развития, несовместимой
с толпо-"элитаризмом" ныне господствующей библейской концепции управления.
Мера понимания нашей новой кадровой базы вполне достаточна для перехвата
управления у Глобального Предиктора в кратчайшие сроки.
Навязанные нашему обществу известными лидерами дискуссии об
альтернативах ("капитализм-социализм", "частная собственность -
общественная" и т. п.) в принципе бесплодны, ибо в отсутствии концепции,
которая бы объединила, сплотила бы все слои общества, не поможет ни то, ни
другое. Внешней по отношению к России, библейской концептуальной власти
совершенно безразлично, будете ли вы строить "капитализм" по Гайдару,
Явлинскому, или "социализм" по Зюганову. Важно иное - не допустить в России
САМоДЕРЖАвия, развития страны по собственной концепции в интересах народа.
И наоборот, при концептуально самостоятельном грамотном управлении
прекрасно работает и "частная", и "общественная" собственность.
Базовый вопрос, разрешающий нынешнюю концептуальную неопределенность
управления Россией на уровне четвертого экономического приоритета, можно
было бы сформулировать следующим образом: "Россия - наш Дом или
общеевропейский Газпром?" На этот счет могут быть разные мнения. Но народ
России должен знать, куда мы движемся. Если Россия - Наш Дом, то мы не
превращаем его в помойку, создаем условия для жизни, учебы, отдыха и т. п.
Для этого нужны одни законы. В противном случае, все необходимое за нас
планируют вне России.
В разных концепциях понятия "хорошее" и "плохое", "полезное" и
"вредное" будут противоположны по смыслу по отношению к большинству
одинаковых явлений жизни. Потому принятый в России "хороший" закон работать
не будет, а жизнь вопреки ему пойдет по сценарию библейской концепции,