"Михаил Петров. Пираты Эгейского моря и личность" - читать интересную книгу автора

именно знаках идет речь и какая имеется в виду письменность, из текста
неясно. Упоминание "дощечки" можно, правда, соотнести с минойско-микенским
способом письма или, вернее, с реминисценциями по поводу этого способа. Тут
же, во избежание недоразумений, полезно напомнить, что поэмы Гомера
хранились в устной традиции, впервые часть из них была записана Аристотелем
для Александра, а известный нам канонический вариант появился лишь в III в.
до н.э.
Письменность крито-микенского периода была по преимуществу
"канцелярской" и даже в общем-то "бухгалтерской": подавляющее большинство
табличек Кносса и Пилоса связано с централизованным распределением рабочей
силы и с централизованным снабжением, то есть представляют из себя наши
"накладные". Возможно, что нерасшифрованные пока таблички содержат записи
ритуальных процедур, дипломатическую переписку, движение законодательства,
хотя последнее было бы не очень естественным: малоподвижный закон незачем
фиксировать. Все области применения письменности связаны здесь с
управлением, стабильным по форме и содержанию, что превращает письменность в
профессию, а ее исполнителей в писцов-профессионалов Становлению
письменности как профессии узкого круга лиц, причем профессии, как правило,
наследственной, способствовала сложность графической системы и сложность
самой техники письма. Оба линейных варианта ( А и В) содержат идеограммы,
хотя мы и не знаем точно их количества. В близком по типу египетском письме
содержалось около 600 идеограмм-иероглифов, число достаточное для строгой
самоизоляции письменности в наследственный профессиональный навык.
Сравнивая Спарту и Египет, Геродот отметил: "Следующая черта
свойственна лакедемонянам и египтянам: их глашатаи, флейтисты и повара
наследуют занятия отцов, так что сын флейтиста становится флейтистом, сын
повара - поваром, а сын глашатая - глашатаем; другие при всей звучности
голоса не могут их вытеснить, так как свои обязанности они исполняют по
праву наследства" (История, VI, 60). Он мог бы отметить эту черту близости и
для писарей Кносса и Пилоса. Исследование "почерка" табличек показывает, что
Пилос, например, имел около 40 писарей, труд каждого был специализирован в
духе традиций современной бюрократии, где всяк занят "своим" особым кусочком
дела. Форма письма напоминала нашу "форму отчетности", бланк, то есть была
предельно стандартизирована: в Пилосе, жизнь которого была прервана пожаром,
обнаружены таблички-заготовки, в которых нет только цифр, чтобы они могли
стать документами.
Первые памятники алфавитной письменности относятся к VII в. до н.э., и
они-то как раз показывают, насколько к этому времени изменилась сама
концепция письменности и сфера ее употребления. Геродот, например, приводит
в "Истории" (V, 59-61) древнейшие эриграммы - надписи на предметах - вроде
надписи на треножнике в храме Аполлона в Фивах:
Амфитрион поставил меня, победив телебеев.
Надпись выполнена "кадмическим" шрифтом, что, по мнению Геродота,
говорит о ее глубокой древности, так как, по преданию, греки заимствовали
графику у финикийцев, которые пришли с Кадмом в Беотию. К этой новой сфере
употребления письменности принадлежат и многочисленные эпитафии, надписи на
статуях и других предметах, в которые уже в конце VII в. до н.э. врывается
гражданская тематика. Архилох, например, известен как автор эпиграммы на
гетеру Пасифилу:
Много ворон на утесе смоковница кормит плодами; Всех Пацифила гостей,