"Юрий Петухов. В поисках "чудовища" (послесовие к сборнику)" - читать интересную книгу автора

лишним вывертам фантазии. А иначе она нас заведет в такие
непроходимые и гиблые болота, что не только искомого не най-
дешь, а и сам заплутаешь да погрязнешь в трясине.
Но, вперед - по следам Беллера!
Ближайшие соседи-беллероносцы на Балканах - румыны, ал-
банцы. У первых существует поверье о слепой змее, которая
раз в год превращается в злобного драконообразного Балаура.
Этот Балаур набрасывается без разбора на всех, сея смерть и
панику. Короче, образ соответствующий, не спутаешь. Но и не
определишь из него ничего. Почему? Хотя бы потому, что он
носит чисто сказочную окраску привнесенного, готового сюже-
та. У албанцев также сохранилась сказка - о слепом Буларе,
прозревающем с такой же периодичностью и готовом пожрать
всех встречных-поперечных. Характерно. Но - негусто! Правда,
появляется мотив слепоты - вещь для нас немаловажная!
Сделав еще несколько шагов на север, мы потеряем след -
никаких беллеров и буларов! Чтобы обнаружить очередного зме-
еподобного и лингвистически сходного родственника, нам при-
дется пересечь весь континент с юга на север - или обогнуть
его морским путем - и добраться до Ирландии.
На древней земле, сохранившей отголоски кельтской цивили-
зации, мы встретим собрата "малоросского", гоголевского Вия,
подслеповатого и так же убивающего взглядом. Зовут чудище -
Балором. Он является отпрыском богов, внуком божественного
Нега. Балор возглавляет воинство демонов-фоморов. Преда-
ние-сага, называющаяся "Битва при Маг Туиред", описывает бой
между фоморами и кельтскими божествами - племенами богини
Дану.
К тексту саги приложили не в одном поколении руку перес-
казчики и переписчики - так изукрашены и расцвечены события.
И все же сквозь пестрые краски пробивается древний мотив все
того же мифа о борьбе богагромовника со змием. Правда, надо
сразу же сказать, что мотив очень измененный - видно, сюжет
попал к древним ирландцам не из первых рук. Но тем не менее
у исследователей нет сомнений, что описанная битва Балора с
Лугом - очень искаженным "громовержцем", это отголосок все
того же основного мифа индоевропейцев.
Сага повествует: "Сошлись в битве Луг и Балор с Губитель-
ным Глазом. Дурной глаз был у Балора и открывался только на
поле брани, когда четверо воинов поднимали его веко прохо-
дившей сквозь него гладкой палкой. Против горсти бойцов не
устоять было многотысячной армии, глянувшей в этот глаз...
Когда ж подняли веко Балора, метнул Луг камень из пращи и
вышиб глаз через голову наружу, так, что воинство Балора уз-
рело его. Пал этот глаз на фоморов, и трижды девять из них
полегло рядом..." Описание одноглазого Балора впечатляет.
Но Луг, доброе божество кельтов, побеждает чудище, кото-
рое, как ему и положено по основному мифу, крадет коров и
быков и проживает где-то далеко, в холмах. Свершается воз-
мездие.