"Линн Пикнетт, Клайв Принс. Леонардо да Винчи и Братство Сиона " - читать интересную книгу автора

в этом смысле Иисус сказал, что Мария Магдалина помазала его для погребения.
Только женщина может исполнить этот ритуал от имени богини, вот почему ни
один мужчина не пришел к гробнице, только Мария Магдалина и ее женщины.
Главным символом Магдалины в христианском искусстве является кувшинчик со
священным маслом - внешний знак внутреннего крещения, которое проходят
последователи учения Дао...".[59]

Имеется еще кое-что очень важное, связанное с кувшинчиком с маслом,
которым Магдалина помазала Иисуса: как мы видели, Евангелия говорят нам, что
это был нард - благовоние исключительно высокой стоимости. Цена его
определялась тем, что благовоние надо было привезти из далекой Индии, родины
древнего сексуального искусства Тантра. Согласно тантрическому учению,
разные благовония и масла предназначены только для определенных областей
тела: нардом смазывали волосы и ноги...
В Эпосе о Гильгамеше священным царям говорят: "Блудница, которая
помазала тебя благовониями, плачет теперь по тебе сейчас", такая же фраза
использовалась в мистериях умирающего бога Таммуза, культ которого был
распространен в Иерусалиме во времена Иисуса.[60] Знаменательно, что семь
бесов, которых Иисус предположительно изгнал из Магдалины, можно истолковать
как семь Маским, шумеро-аккадских духов, которые правили семью сферами и
были порождением богини Мари.[61]
В учениях, связанных со святым браком, именно невеста святого царя -
Высшая Жрица - выбирает момент его смерти и присутствует при его погребении,
именно силой ее волшебства он возвращается из потустороннего мира к новой
жизни. Разумеется, в большинстве случаев его возрождение было чисто
символическим в виде возрождения земли весной, или же, как в случае Осириса,
в виде ежегодного разлива Нила, которое возобновляло плодородие земли.
Теперь мы представляем себе помазание, выполненное Марией Магдалиной,
тем, чем оно было на самом деле - провозглашением наступления момента
жертвоприношения Иисуса, и ритуалом наречения его священным царем в силу ее
полномочий жрицы. То, что эта роль Марии диаметрально противоположна той,
которую традиционно отводит ей Церковь, вас теперь не удивит.
По нашему мнению, католическая Церковь никогда не хотела, чтобы ее
паства знала об истинных отношениях между Иисусом и Марией, именно поэтому
апокрифические Евангелия не были включены в Новый Завет, вот почему
большинство христиан даже не знают об их существовании. Никейский Собор,
отвергнувший многие гностические Евангелия и проголосовавший за сохранение в
Новом Завете только Евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, не имел
божественного мандата на цензуру. Поступили они так из чувства
самосохранения, поскольку к этому времени - IV веку - поклонение Магдалине
уже слишком широко распространилось, чтобы патриархия могла с ним
справиться. В подцензурных материалах, которые были намеренно отвергнуты,
чтобы истинная картина не стала известна, Иисус присвоил Магдалине титулы
"Апостола Апостолов" и "Женщины, Которая Знает Все". Он сказал, что она
будет стоять превыше всех других учеников и править грядущим Царством Света.
Как мы видели, он также называет ее "Марией, Несущей Свет". Там
указывается, что, по его словам, он вернул Лазаря из мертвых из любви к ней,
что нет ничего, что бы он ни сделал для нее, нет ничего, в чем бы он ей
отказал. В гностическом Евангелии от апостола Филипа описывается, как другие
ученики не любили ее и как Петр спорил с Иисусом относительно ее статуса,