"А.А.Пинт. Самоисследование - ключ к высшему Я" - читать интересную книгу автора

внутрь, а внутри - на свои мысли, чувства, ощущения.
Сначала вы будете видеть то, что вам более привычно. Например, вы
привыкли наблюдать за своим телом. Тогда у вас будет много наблюдений за
телесными ощущениями. Или вы привыкли отслеживать свои чувства. Тогда много
наблюдений за своими чувствами. Или вы привыкли отслеживать свои мысли, и
будет больше наблюдений своих мыслей. А может быть, вы не видите ничего
внутри себя, что скорее всего. Поэтому сейчас на данном этапе мы будем
наблюдать за своими проявлениями в разных ситуациях. И этот опыт мы будем
обсуждать. Именно из него может возникнуть ваше бесценное знание самого
себя.
Говорить что-то - совершенно не значит осознавать, что ты говоришь.
Чувствовать что-то - совершенно не значит осознавать, что ты это чувствуешь.
Делать что-то - совершенно не значит осознавать, что ты это делаешь. Думать
о чем-то - совершенно не значит осознавать то, о чем ты думаешь. В вашей
голове за несколько минут проходит очень много мыслей. Осознаете ли вы их?
Но они же прошли. В каждом из нас сменяется очень много чувств и ощущений.
Вы их осознаете? Но ведь они же были. Так где же полнота осознания?
Насколько вы осознаете? Прожив целый день, вы можете сказать: "Да я
запомнил одно ощущение: у меня в боку закололо, когда меня кто-то ударил". А
их же были миллионы, миллиарды - этих ощущений. За один день вы осознали
только две мысли: когда кто-то вас назвал дураком, а потом похвалил. Я
утрирую, конечно, но на самом деле из огромного потока бесконечного
изменения в себе выделяется только несколько фрагментов.
Попробуйте начать осознанное наблюдение себя. Вы увидите, что вы
наблюдаете, как вы наблюдаете, как долго можете находиться в состоянии
самонаблюдения. За чем вы чаще всего наблюдаете, а что не хотите видеть.
Если вам удастся увидеть одновременно свои чувства и мысли, например, в
какой-то ситуации, то, возможно, вы заметите, что определенные мысли
порождают в вас определенные чувства или данные мысли порождают в вас данные
ощущения. Или определенные ощущения порождают в вас определенные мысли и
чувства. Например, когда вы находитесь в такой позе, у вас возникает
привычная для нее мысль и чувство. Вот почему привычные позы сопровождаются
привычными мыслями и привычными чувствами.
Для каждого из нас есть определенный набор поз. Например, когда я сижу
в такой позе, у меня именно такие мысли. И вы можете их увидеть, если
начнете осознавать. А если я сменю позу, то появится что-то другое: возможно
вообще никаких мыслей не будет, потому что под эту позу у меня нет еще
мыслей, не выработано. Именно в такой позе я вдруг могу понять что-то новое.
Когда вы сидите в привычной для себя позе, у вас идут определенные,
привычные для вас мысли и чувства. Например, я что-то говорю, и тогда то,
что согласуется с вашими мыслями и чувствами, привычными для этой позы,
будет вызывать ваше согласие. То, что не соответствует, будет вызывать
несогласие. Что-нибудь меняется? Ничего не меняется. Вы как приемник,
который настроен только на одну определенную волну. Вдруг вы сели в
совершенно необычную для вас позу, и для нее нет еще набора выработанных,
привычных вам мыслей и чувств. И тогда то, что я говорю, может войти в вас.
- Значит, как я понял, надо все время менять позы, чтобы они были
неудобные. Тогда будет доходить что-то новое.
- Я не хочу, чтобы вы брали за аксиому то, что я говорю. "Он сказал,
значит, это все время надо делать". Попробуйте это. Просто попробуйте. Все,