"Е.Писарева. Карма, или закон причин и последствий." - читать интересную книгу автора

эти доступны исследованию и действия их могут быть созна-
тельно направляемы по воле человека, - тогда только кончится
его бессилие и он сделается действительно господином своей
судьбы.
Но возможно ли нашу такую же уверенность в непреложности
естественных законов, в их безусловной надежности перенести
и в область нашей умственной и нравственной жизни?
Древняя Мудрость утверждает, что это возможно. Она рас-
крывает перед нами внутреннюю лабораторию человеческого бы-
тия и показывает, что каждый человек непрестанно творит свою
судьбу в трех сферах жизни (умственной, психической и физи-
ческой) и что все его способности и силы не что иное, как
результаты его прежних действий и в то же время - причины
его будущей судьбы. Далее, древняя Мудрость утверждает, что
силы человека действуют не на него одного, но и на окружаю-
щую среду, постоянно видоизменяя как его самого, так и сре-
ду. Исходя из своего центра - человека, силы эти расходятся
по всем направлениям, и человек ответствен за все, что воз-
никает в пределах их влияния.
Положение, в котором мы находимся в каждую данную минуту,
определяется строгим законом справедливости и никогда не за-
висит от случайности. "Случайность" - понятие, созданное не-
вежеством; в словаре мудреца этого слова нет. Мудрец скажет:
"Если я страдаю сегодня, это происходит оттого, что в прош-
лом я преступил закон. Я сам виноват в своем страдании и
должен спокойно переносить его". Таково настроение человека,
понявшего закон Кармы. Независимый дух, уверенность в себе,
мужество, терпение и кротость - вот неизбежные последствия
такого понимания, проникшего в сердце и волю человека.
Кто в первый раз слышет о Карме и начинает понимать, что
все его действия подлежат такому же неизменному закону, по
какому в природе день сменяется ночью, того это сознание уд-
ручает вначале, оно представляется ему как бы железным зако-
ном необходимости. Но это удрученное состояние проходит по
мере того, как человек яснее познает законы, которые управ-
ляют не формой, а сутью явлений.
Он узнает, что хотя законы неизменны, но силы невидимого
мира - вследствие своей тонкости и деятельности вне прос-
транства и времени, которыми скована физическая материя,
подлежат такому невообразимо быстрому передвижению и беско-
нечному разнообразию сочетаний, что направляя сознательно
силы своей внутренней жизни, человек может работать с успе-
хом - даже на протяжении одного короткого воплощения - над
изменением своей Кармы; далее он поймет, что работа эта со-
вершается в пределах им же созданных свойств и способностей
и им же самим поставленных ограничений, следовательно, ис-
точник всего переживаемого - он сам, его бессмертная душа, и
в его власти направить свои силы к желаемой цели.
Человек сам строит свой дом, он может ввести в него "мер-
зость запустения", и в его же власти перестроить его до ос-