"Антон Платов. В поисках святого Грааля" - читать интересную книгу автора

Валлийские Триады называют Мирддина в числе трёх величайших бардов
Британии - вместе с Талесином Князем Бардов и другим Мирддином (сыном Мадока
Морврана). Согласно валлийским манускриптам, Мирддин Эмрис принадлежал к
свите бриттского короля Гвенддолея сына Кейдиава и потерял рассудок в его
битве с Риддерхом Хаэлем при Арвдеридде, после чего скрылся в лесах
Шотландии, где в одиночестве и обрёл дар пророчества.
Сюжет о сумасшествии Мерлина и его бегстве дикие леса Севера
использовал Гальфрид Монмутский в своей знаменитой поэме Vita Merlini
("Жизнь Мерлина"), которая, однако, имела значительно меньший успех, чем
более ранний труд этого автора - "История Королей Бриттов". Не вдаваясь
здесь в подробности анализа этого сюжета, укажем лишь, что он архетипичен и
представляет собой отображение шаманского (магического) посвящения -
посвящения, связанного с прохождением Моста Лезвия и достижением Иного Мира,
где возвышается на чудесном Острове Замок о Четырёх Башнях...
...Из четырёх названных нами только что реальных персонажей кельтской
истории, прошедших путём Грааля, - Артур, Кормак, Мирддин и Талесин - двое
были великими (Истинными!) Королями, и двое других - великими магами и
бардами. Мы могли бы добавить к этому списку ещё несколько лиц. Рядом с
Мерлином и Талесином по достоинству встал бы Гвидион сын Дон - один из
величайших магов Британии, живший за несколько столетий до эпохи Артура,
прошедший путём Грааля и участвоваший в Cad Goddou, "Битве Деревьев",
разразившейся между этим и Иным мирами. Спустя века Талесин сложил о
Гвидионе такие строки:
Гвидион маб Дон - тяжкий труд -
Создал женщину из цветов,
И принёс свиней с Юга,
Хотя у него не было для них хлева;
Дерзкий странник окованных посохов...
Рядом с Артуром и Кормаком встал бы Верховный Король Британии Бели, сын
короля Маногана, отец королей Ллира и Касваллауна, о котором пять столетий
спустя пел тот же Талесин:
Многократно я славлю тебя,
Победитель Бели,
Сын Маногана Короля.
Постой же ты за славу
Медового Острова Бели...
...В буддийской Традиции есть представление о том, что принцип будды
воплощается на земле в одной из двух форм. Так было предсказано при рождении
Сиддхартхи: царевич станет либо великим святым, либо великим царём.
Собственно Будда, т.е. "Пробуждённый", и Чакравартин, "Тот, кто вращает
колесо [бытия]", - вот две формы, в которых проявляет себя принцип
бого-человека.
Были ли буддами Мерлин и Гвидион - вопрос, лишённый смысла. Возможно -
да, а возможно - и нет. Само понятие будды принадлежит иной
философско-магической системе, и вряд ли есть резон применять его к
северо-западной Традиции, да дело и не в этом. Нам важно увидеть саму
дуальность возможного пути человека, обретшего Грааль; дуальность эта
отражается в мифологии европейских народов: так, сам Один, верховный бог
скандинавского пантеона, выступает перед нами как божественный Князь и как
божественный Маг.