"Платон. Горгий (Определение софистической риторики)" - читать интересную книгу автора

оратором?

Г о р г и й. Это я и предлагаю - и не только здесь, но повсюду.

С о к р а т. Не согласился ли бы ты, Горгий, продолжать беседу так же,
как мы ведем ее теперь, чередуя вопросы с ответами, а эти долгие речи,
какие начал было Пол, оставить до другого раза? Только будь верен своему
обещанию и, пожалуйста, отвечай кратко.

Г о р г и й. Бывает, Сократ, когда пространные ответы неизбежны. Тем
не менее я постараюсь быть как можно более кратким, потому что этим я также
горжусь: никому не превзойти меня в краткости выражений.

С о к р а т. Это-то нам и нужно, Горгий! Покажи мне свою
немногословность, а многословие покажешь в другой раз.

Г о р г и й. Хорошо, и ты признаешь, что никогда не слыхал никого, кто
был бы скупее на слова.

С о к р а т. Стало быть, начнем. Ты говоришь, что ты и сам сведущ в
красноречии, и берешься другого сделать оратором. Но в чем же, собственно,
состоит это искусство? Вот ткачество, например, состоит в изготовлении
плащей. Так я говорю?

Г о р г и й. Да.

С о к р а т. А музыка - в сочинении напевов?

Г о р г и й. Да.

С о к р а т. Клянусь Герой, Горгий, я восхищен твоими ответами: ты
отвечаешь как нельзя короче!

Г о р г и й. Да, Сократ, я полагаю, это выходит у меня совсем недурно.

С о к р а т. Ты прав. Теперь, пожалуйста, ответь мне так же точно
насчет красноречия: это опытность в чем?

Г о р г и й. В речах.

С о к р а т. В каких именно, Горгий? Не в тех ли, что указывают
больным образ жизни, которого надо держаться, чтобы выздороветь?

Г о р г и й. Нет.

С о к р а т. Значит, красноречие заключено не во всяких речах?

Г о р г и й. Конечно, нет.

С о к р а т. Но оно дает уменье говорить.