"Сергей Федорович Платонов. Полный курс лекций по русской истории" - читать интересную книгу автора

царствований Николая I и Александра II. Для усиления фактической стороны
изложения в этих частях курса мною были привлечены некоторые выдержки из моего
"Учебника русской истории" с соответствующими изменениями текста, так же как в
прежних изданиях были оттуда же сделаны вставки в отдел истории Киевской Руси до
XII века. Кроме того, в восьмом издании заново была изложена характеристика царя
Алексея Михайловича. В девятом издании сделаны необходимые, в общем небольшие,
исправления. Для десятого издания текст был пересмотрен.
Тем не менее и в настоящем своем виде "Лекции" далеки еще от желаемой
исправности. Живое преподавание и научная работа оказывают непрерывное влияние
на лектора, изменяя не только частности, но иногда и самый тип его изложения. В
"Лекциях" можно видеть только тот фактический материал, на котором обычно
строятся курсы автора. Конечно, в печатной передаче этого материала остались еще
и теперь некоторые недосмотры и погрешности; равным образом и конструкция
изложения в "Лекциях" весьма нередко не соответствует тому строю устного
изложения, которого держусь я в последние годы.
Только с этими оговорками и решаюсь я выпустить в свет настоящее издание
"Лекций".


С. Платонов


Петроград. 5 Августа 1917 г.






Введение (Изложение конспективное)


Наши занятия русской историей уместно будет начать определением того,
что именно следует понимать под словами историческое знание, историческая
наука.
Уяснив себе, как понимается история вообще, мы поймем, что нам следует
понимать под историей одного какого-либо народа, и сознательно приступим к
изучению русской истории.
История существовала в глубокой древности, хотя тогда и не считалась
наукой.
Знакомство с античными историками, Геродотом и Фукидидом, например,
покажет вам, что греки были по-своему правы, относя историю к области
искусств. Под историей они понимали художественный рассказ о достопамятных
событиях и лицах. Задача историка состояла у них о том, чтобы передать
слушателям и читателям вместе с эстетическим наслаждением и ряд
нравственных назиданий. Те же цели преследовало и искусство.
При таком взгляде на историю, как на художественный рассказ о
достопамятных событиях, древние историки держались и соответствующих
приемов изложения. В своем повествовании они стремились к правде и
точности, но строгой объективной мерки истины у них не существовало. У