"Александр Плонский. "Летучий Голландец" проыессора Браницкого (Фантастическая повесть)" - читать интересную книгу автора

принуждения!
- Значит, "свобода" делать пакости - тоже свобода? - снова вмешался
Сергей.
- Рассуждая о "правах" и "свободах", нужно помнить, что "права"
одного могут обернуться бесправием многих, что эгоцентрическая "свобода"
делать все, чего душа пожелает, на деле означает насилие над другими
людьми.
- Да согласна я с этим, Антон Феликсович! У меня по философии
пятерка. Но вот идеалисты считают, что свобода личности состоит в
независимости ее сознания от объективных условий, метафизики
противопоставляют свободу необходимости, волюнтаристы проповедуют
произвольность человеческих поступков, фаталисты же убеждены в их
предопределенности. А как считаете вы?
- Что толку провозглашать: "Мое сознание ни от кого не зависит - это
и есть подлинная свобода"? Свобода, которую нельзя воплотить в действие,
фиктивна. А если свобода заключается в том, чтобы упрямо противиться
необходимости, - она попросту глупа. Произвол вообще несовместим со
свободой. Предопределенность же поступков, если допустить, что она
существует, исключает возможность выбора, а без нее какая свобода!
- Поэтому мы и говорим о свободе как о познанной необходимости, да?
- И еще нужно осознать, что прогресс человечества все более
ограничивает свободу индивида, которому поневоле приходится подчинять свои
личные интересы неизмеримо более важным интересам общества.
- А если общественное устройство несправедливо? - спросил Сергей.
- Тогда и говорить не о чем... - нахмурился Браницкий. - Так вот, мы
придумали для машины первоначальную программу, а для нас ее предусмотрела
природа. Человек в ходе исторического развития занялся
самопрограммированием, начнет совершенствовать свои программы и машина.
- Позволят ли ей это? - с сомнением сказала Таня.
- Рано или поздно - да. Уже существуют самоусовершенствующиеся и
самопрограммирующиеся машины. И коль скоро человек доверил машине
усложняющийся интеллектуальный труд, то по логике вещей будет вынужден
доверить и совершенствование программ.
- Под своим контролем, разумеется?
- Вот здесь и возникают социальные проблемы. Что за человек воспитает
машину, какое наследие передаст ей?
- А возможность бунта машин? - добавил Сергей. - Если машина выйдет
из-под контроля...
- Почему обязательно бунт? - возразила Таня. - Ну, пишут об этом на
Западе, пугало из машины сделали, а сами возлагают на нее ответственность
за судьбы человечества, ждут, что она все предусмотрит и предпишет, как
лучше... А я вот о другом думаю. Допустим, машина унаследовала добродетели
человека, но убереглась от его пороков...
- Не пьет, не скандалит, чужое не присваивает?
- Да ну тебя! Так вот, стала машина воплощением высокой морали. Не
осудит ли, не запрезирает ли нас? Не захочет ли идеализировать, подменить
реального человека с его неизбежными недостатками этакой абсолютно
правильной, до абсурда совершенной моделью?
- Вот и хорошо. Человечество застесняется и станет хрестоматийно
добродетельным. Исчезнут преступления - их некому будет совершать. Ни