"Плутарх. Гай Марий и Пирр " - читать интересную книгу автора

отечество, и стараясь придать бегству вид отступления, возглавленного
полководцем. Варвары, напав на лагерь за Натизоном, взяли его, но,
восхищенные римлянами, оборонявшимися с доблестью, достойной их отчизны,
отпустили пленных, заключив перемирие и поклявшись на медном быке {19},
который впоследствии, после битвы, был захвачен и перенесен в дом Катула как
его доля добычи. Затем, рассеявшись по стране, лишенной защиты, кимвры
опустошили ее.
24. После этого Мария вызвали в Рим. Все ожидали, что он отпразднует
триумф, который сенат охотно предоставил ему, но Марий отказался, то ли не
желая лишать этой чести своих соратников - воинов, то ли стараясь ободрить
народ перед лицом надвигающейся опасности и для этого как бы вверяя судьбе
города славу своих прежних подвигов, чтобы после второй победы вернуть ее
себе еще более блестящей. Произнеся подобающую случаю речь, он отбыл к
Катулу, ободрил его и вызвал своих солдат из Галлии. Едва они явились, Марий
перешел Эридан, чтобы не пропустить варваров в глубь Италии. Но кимвры
уклонялись от боя, говоря, что ожидают тевтонов и удивляются их задержке, -
то ли они в самом деле ничего не знали о их гибели, то ли притворялись,
будто не верят этому известию. Тех, кто сообщал им о разгроме, они
подвергали суровому наказанию, а к Марию прислали посольство с требованием
предоставить им и их братьям достаточно обширную область и города для
поселения. Когда на вопрос Мария, кто же их братья, послы назвали тевтонов,
все засмеялись, а Марий пошутил: "Оставьте в покое ваших братьев; они уже
получили от нас землю, и получили навсегда". Послы, поняв насмешку, стали
бранить Мария, говоря, что ему придется дать ответ кимврам - сейчас же, а
тевтонам - когда они будут здесь. "Да они уже здесь, - ответил Марий, - и
негоже вам уйти, не обняв ваших братьев". С этими словами он велел привести
связанных тевтонских царей, которых секваны захватили в Альпах во время
бегства. (25). Когда послы рассказали об этом кимврам, они тотчас же
выступили против Мария, не двигавшегося с места и лишь охранявшего свои
лагеря.
Считается, что именно в этой битве Марий впервые ввел новшество в
устройство копья. Раньше наконечник крепился к древку двумя железными
шипами, а Марий, оставив один из них на прежнем месте, другой велел вынуть и
вместо него вставить ломкий деревянный гвоздь. Благодаря этому копье,
ударившись о вражеский щит, не оставалось прямым: деревянный гвоздь ломался,
железный гнулся, искривившийся наконечник просто застревал в щите, а древко
волочилось по земле.
Бойориг, царь кимвров, с небольшим отрядом подъехал к самому лагерю и
предложил Марию, назначив день и место, выйти, чтобы биться за власть над
страной. Марий ответил ему, что никогда еще римляне не совещались о битвах с
противником, но он сделает кимврам эту уступку; решено было сражаться на
третий день, а место было выбрано у Верцелл, на равнине, удобной и для
римской конницы, и для развернутого строя варваров. В назначенный срок оба
войска выстроились друг против друга. У Катула было двадцать тысяч триста
воинов, у Мария - тридцать две тысячи; Сулла, участник этой битвы, пишет,
что Марий разделил своих людей на две части и занял оба крыла, а Катул
оставался в середине. Сулла утверждает, будто Марий разместил свои силы
таким образом в надежде на то, что неприятель нападет на выдвинутые вперед
крылья и потому победа достанется лишь его воинам, а Катулу вообще не
придется принять участие в битве и схватиться с противником, ибо центр, как