"Плутарх. Лисандр и Сулла " - читать интересную книгу автора

Сына спартанских равнин,
Эллады прекрасной вождя,
Мы песней прославим своей -
Ио, Пэан!

Самосцы постановили, чтобы праздник в честь Геры, справляющийся у них,
назывался Лисандриями. Лисандр постоянно держал при себе поэта Херила,
который своим поэтическим искусством должен был украшать его деяния. Когда
Антилох написал о нем несколько заурядных стихов, он так обрадовался, что
отдал ему свою шляпу, насыпав ее доверху серебром. Антимах из Колофона и
какой-то Никерат из Гераклеи состязались между собой в его присутствии,
читая каждый поэму, озаглавленную "Лисандрия". Он увенчал Никерата, и
раздосадованный Антимах уничтожил свое произведение. Платон, который был
тогда молод и восхищался поэзией Антимаха, видя, как тяжело переносит он
свое поражение, пригласил его к себе и стал утешать, говоря, что для
непонимающих непонимание такое же зло, как слепота для незрячих. Когда же
кифарист Аристоной, шесть раз одержавший победу на Пифийских играх, угодливо
заявил Лисандру, что в случае новой победы он объявит себя через глашатая
Лисандровым {19}, - "Рабом, конечно?" - подхватил тот.
19. Честолюбие Лисандра было тягостно только для людей, занимавших
первые места в государстве и равных ему по достоинству. Однако лесть
окружающих привела к тому, что наряду с честолюбием в характере его
появилась надменность и нетерпимость. Ни в почестях, ни в наказаниях он не
знал меры, свойственной демократическому образу правления: наградой за
дружбу и гостеприимство была у него неограниченная, тиранническая власть над
городами, а успокоить его гнев могла только смерть ненавистного врага -
удаляться в изгнание противникам Лисандра не дозволялось. В Милете, боясь,
как бы главари народа не бежали, и желая выманить спрятавшихся, он поклялся
не чинить насилий. Ему поверили: одни остались, другие вышли из своих
убежищ, он же и тех и других - а было их не меньше восьмисот человек - отдал
на расправу олигархам. Число сторонников народа, убитых по городам, счесть
вообще невозможно; Лисандр казнил, не только карая за проступки, но, угождая
своим друзьям, повсюду помогал им сводить счеты с многочисленными врагами и
потакал их ненасытному корыстолюбию. Поэтому такую известность приобрели
слова лакедемонянина Этеокла о том, что двух Лисандров Греция вынести бы не
смогла. Феофраст говорит, что то же самое сказал Архестрат об Алкивиаде
{20}. Но у Алкивиада были непереносимы главным образом его заносчивость,
страсть к роскоши и своеволие, власть же Лисандра делал тяжелой и страшной
его жестокий нрав.
Лакедемоняне не придавали особенного значения жалобам на Лисандра, но
когда Фарнабаз, возмущенный разбоем и грабежами, которые Лисандр чинил в его
области, послал обвинение в Спарту, эфоры возмутились и казнили Форака,
одного из друзей Лисандра, вместе с ним командовавшего войском и уличенного
во владении деньгами, а Лисандру послали скиталу с требованием вернуться. А
скитала вот что такое. Отправляя к месту службы начальника флота или
сухопутного войска, эфоры берут две круглые палки совершенно одинаковой
длины и толщины. Одну они оставляют себе, другую передают отъезжающему. Эти
палки и называют скиталами. Когда эфорам нужно сообщить какую-нибудь важную
тайну, они вырезают длинную и узкую, вроде ремня, полосу папируса,