"Плутарх. Лисандр и Сулла " - читать интересную книгу автора

неожиданных перемен, в течение ее погибло больше полководцев, чем за все
войны, бывшие прежде в Элладе, а конец ей был положен благоразумием и
опытностью одного человека. Вот почему победу эту считали делом божества.
12. Некоторые говорили, что, когда корабль Лисандра в первый раз вышел
из гавани против врагов, над ним по обе стороны кормы сверкали Диоскуры {12}
в виде звезд. Некоторые утверждали, что знамением, предвещавшим поражение,
было падение камня: на берегу Эгоспотамов свалился огромный камень, и
большинство уверяло, что он упал с неба. Его показывают и сейчас, и для
жителей Херсонеса он служит предметом поклонения. Говорят, будто Анаксагор
предсказывал, что одно из прикрепленных к небу тел в случае колебания или
сотрясения может оборваться и рухнуть вниз. Ни одна из звезд, утверждал он
далее, не находится теперь на искони присущем ей месте: каменистые по
составу и тяжелые, светящиеся вследствие сопротивления и разрыва эфира, они
удерживаются в вышине, увлекаемые огромною силой вихревого круговорота,
примерно так же, как были они удержаны от падения на землю первоначально,
когда тяжелые и холодные части отделялись от вселенной. Существует, однако,
иное, более правдоподобное объяснение: некоторые полагают, что падающие
звезды не являются ни током или разлитием эфирного огня, угасающего в
воздухе сразу вслед за вспышкой, ни воспламенением воздуха, проникшего в
большом количестве в верхние сферы, но что это - небесные тела, срывающиеся
и падающие вследствие каких-то причин, подобных уменьшению напряжения и
изменению обычного пути движения. Сойдя со своего пути, они в большинстве
случаев падают не в населенных местах земли, а за пределами их, в обширном
море. Поэтому мы их и не видим. Даимах в сочинении "О благочестии"
подтверждает слова Анаксагора, рассказывая, что в течение семидесяти пяти
дней до падения камня на небе непрерывно было видно огромное, похожее на
пылающее облако огненное тело, которое не стояло на месте, а неслось
сложным, кривым путем, так что вследствие мощного сотрясения от него
отрывались огненные куски, которые разлетались во все стороны и сверкали,
как падающие звезды. После того как это тело рухнуло в названном месте на
землю и тамошние жители, придя в себя от изумления и страха, сошлись к нему,
они не увидели никаких следов огня; перед ними лежал камень, правда,
большой, но совершенно несоизмеримый с тем огромным огненным телом. Что
Даимах нуждается в снисходительных слушателях, это ясно. Если же рассказ его
соответствует истине, тогда полностью опровергается мнение людей,
утверждающих, что это обломок скалы, который был оторван ветрами и бурями от
какой-то горной вершины и несся, подхваченный вихрем, подобно волчку, а
потом упал в том месте, где подхватившая его вращающая сила сдала и
ослабела. Могло ведь быть и так, что пламя, которое наблюдали в течение
многих дней, было настоящим огнем, и тогда его угасание вызвало в воздухе
перемену, следствием которой явились сильные и порывистые ветры, вызвавшие
падение камня. Но об этом следует говорить подробнее в работе иного рода.
13. Когда три тысячи афинян, взятых Лисандром в плен, были приговорены
советом к смерти, Лисандр позвал к себе стратега Филокла и спросил, какое
наказание назначит он самому себе за то, что убеждал граждан так жестоко
обходиться с пленными греками. Филокл, не сломленный своим несчастьем,
ответил Лисандру, что нечего ему брать на себя роль обвинителя там, где нет
судьи; пусть он, победитель, творит то, что в случае поражения претерпел бы
сам. После этого, вымывшись и надев чистый плащ, он во главе своих сограждан
пошел на казнь. Так сообщает Феофраст.