"Плутарх. Деметрий и Антоний " - читать интересную книгу автора

филам. Немного спустя моряки привели уцелевшие в битве суда, и афиняне в
ярости потребовали Стратокла к ответу, а тот, нимало не смущенный гневным
шумом толпы, выступил и сказал: "А что, собственно, страшного с вами
приключилось? Вы провели в радости два дня - только и всего!" Вот какова
была наглость Стратокла.
12. Но, как говорит Аристофан {14}, бывает кое-что и погорячее огня.
Нашелся еще льстец, низостью превзошедший самого Стратокла, и предложил,
чтобы всякий раз, как Деметрий прибудет в Афины, его принимали с таким же
почетом, какой воздают Деметре и Дионису, и чтобы тот, кто сумеет обставить
этот прием наиболее торжественно и пышно, приносил за казенный счет памятный
дар богам. В довершение всего афиняне назвали месяц мунихион деметрионом,
канун новолуния деметриадой, а праздник Дионисии переименовали в Деметрии.
Чуть ли не каждое из нововведений божество отметило дурным знамением. Когда
пеплос, на котором постановили выткать Деметрия и Антигона рядом с Зевсом и
Афиною, понесли через Керамик, налетел ураган и разодрал священное одеяние
пополам. Вокруг новых жертвенников густо поднялась цикута, хотя вообще земля
в Аттике редко рождает эту траву. В день, на который падали Дионисии,
праздничное шествие пришлось отменить, ибо ударил сильный, не по времени
года, мороз и выпал густой иней; стужа сожгла не только все виноградники и
фиговые деревья, но побила и зеленя. Намекая на эти события, противник
Стратокла Филиппид пишет о нем в комедии так:Он - тот, по чьей вине на лозы
иней пал
И кто нечестием порвал богини плащ;
Воздал он смертным людям божьи почести.
Вот кто народ сгубил, а не комедия.
Филиппид был другом Лисимаха, и царь из уважения к нему сделал
афинскому народу немало добра. Встретиться и повидаться с ним перед
каким-нибудь важным делом или походом Лисимах почитал за счастливое
предзнаменование. Добрым именем пользовался Филиппид и за свой нрав, ибо
никогда никому не навязывался и был свободен от придворной суетливости и
любопытства. Однажды, ласково беседуя с ним, Лисимах спросил: "Чем бы мне
поделиться с тобою, Филиппид?" - "Чем угодно, царь, только не тайною", - был
ответ. Я умышленно сопоставляю здесь этих двух людей: одного из них
выкормило ораторское возвышение, другого - театр.
13. Однако ж наиболее бессмысленной, наиболее глупой среди всех
почестей была вот какая: в связи с намерением афинян посвятить Дельфийскому
богу щиты Дромоклид из дема Сфетт предложил просить об оракуле... Деметрия!
Привожу это предложение дословно. "В добрый час! Народ да соблаговолит
определить: избрать одного из афинян и отправить к Спасителю, дабы, принесши
надлежащие жертвы, он вопросил Спасителя, как лучше, скорее и благочестивее
всего может народ посвятить свой дар; что изречет Спаситель, то да исполнит
народ". Подобного рода издевательская лесть пагубно действовала на рассудок
Деметрия, и без того не слишком крепкий и здравый.
14. Находясь в Афинах и отдыхая от трудов, Деметрий женился на
Эвридике, вдове Офельта, властителя Кирены. Она вела свой род от древнего
Мильтиада и после смерти Офельта свова вернулась в отечество. Брак этот
афиняне расценили как особую милость и честь для своего города. Однако
Деметрий был до того скор и легок на заключение браков, что жил в
супружестве со многими женщинами сразу. Наибольшим уважением среди них
пользовалась Фила - как по праву дочери Антипатра, так и потому, что прежде