"Плутарх. Алкивиад и Гай Марций Кориолан " - читать интересную книгу автора

расправившись с осквернителями герм, он, освободившись от других забот,
обратил весь свой гнев на одного Алкивиада; в конце концов за ним послали
"Саламинию" с благоразумным приказом не применять к Алкивиаду насилия и не
поднимать на него руку, а вежливо попросить его отправиться с ними вместе на
суд и оправдаться перед народом. Ибо они боялись волнения среди войска,
находившегося на вражеской территории, которого легко мог добиться Алкивиад,
если бы захотел. Действительно, после отъезда Алкивиада войско пало духом,
предвидя, что при Никии война будет вестись медленно и вяло, как если бы
исчезла подгонявшая события шпора, ибо Ламах, будучи и воинственным и
мужественным, не пользовался ни уважением, ни значением из-за своей
бедности.
XXII. ОТПЛЫТИЕ Алкивиада тотчас же лишило афинян Мессены. Были люди,
желавшие предать город; Алкивиад, прекрасно их зная, выдал их друзьям
сиракузян и испортил дело. Прибыв в Турий и сойдя с триеры, он скрылся и
избежал разыскивающих его. Кто-то, узнав его, сказал: "Ты не доверяешь своей
родине, Алкивиад?". "Верю во всем, - ответил он, - но когда дело идет о моей
жизни, я не поверю и матери, чтобы она каким-либо образом, по ошибке, не
положила вместо белого камня черный". Позже, услышав, что государство
приговорило его к смерти, он сказал: "Я докажу, что я жив!". Жалоба,
поданная на него, содержала следующее: "Фессал, сын Кимона из Лакиадского
дема, обвиняет Алкивиада, сына Клйния из Скамбонидского дема, в оскорблении
двух богинь, Деметры и Коры, путем подражания мистериям, которые он
показывал у себя в доме своим товарищам, надевая длинное платье, подобное
тому, какое носит иерофант, совершающий таинства, и называя себя иерофантом.
Политиона - жрецом-факелоносцем, Теодора из дема Фегея глашатаем, других же
друзей - мистами и эпоптами, чем нарушил законы и правила, установленные
эвмолпидами, кериками и жрецами элевсинских мистерий". Алкивиад был осужден
заочно, имущество его конфисковали, и еще было постановлено, чтобы его
прокляли все жрепы и жрицы, из которых только одна, Феано, дочь Меиона, из
храма Агравлы, отказалась подчиниться постановлению, сказав, что она жрица
для благословения, а не для проклятия.
XXIII. В ТО ВРЕМЯ как были приняты эти решения и Алкивиад был осужден,
он бежал из Турий в Пелопоннес; сперва он провел некоторое время в Аргосе,
но, опасаясь врагов и потеряв всякую надежду вернуться на родину, обратился
к Спарте, прося убежища и обещая в будущем принести помощи и пользы больше,
чем он принес вреда прежде, сражаясь против нее. Спартиаты исполнили его
просьбу и приняли его гостеприимно; прибыв, он тотчас же энергично выполнил
одно дело,- побудил их, медливших и действовавших нерешительно, помочь
сиракузянам и уговорил послать полководцем Гилиппа, чтобы разбить силы
афинян в Сицилии; вторым его делом было возобновление с этого же времени
войны с самими Афинами; наконец, третьим и самым важным - укрепление, по его
совету, Декелии, что явилось наиболее разорительным и губительным для
афинян. Этим он достиг большой популярности как политический деятель; не
меньшее удивление, однако, вызывала и его частная жизнь: он умел польстить
народу, и своим подражанием спартанскому образу жизни до того очаровал его,
что все, кто видел его отпустившим длинные волосы, купающимся в холодной
воде, питающимся ячменным хлебом и черной похлебкой, не верили и
сомневались, имел ли этот человек некогда собственного повара и собственного
поставщика благовоний, носил ли он когда-нибудь милетский плащ. Ибо, как
говорят, наряду с прочими дарованиями он обладал величайшим искусством