"Георгий Георгиевич Почепцов. История русской семиотики до и после 1917 года" - читать интересную книгу автора

"Выход из старого порядка вещей предполагает его критику, комплекс
убеждений и требований, во имя которых и совершается переворот; они ложатся
в основу сословно-аристократической этики. Эта этика обязывает всех;
оттого аристократ типичен, процесс индивидуализации совершился в нем в
формах сословности. Он знатен по рождению, по состоянию и занятиям, блюдет
заветы отцов, горделиво сторонясь черни; не вырасти розе из луковицы,
свободному человеку не родиться от рабыни, говорит Теогнис. А между тем
завоеванное, не обеспеченное давностью положение надо было упрочить, и это
создавало ряд требований, подсказанных жизнью и отложившихся в правила
сословной нравственности, которыми греческая аристократия отвечала в свои
лучшие годы: жить не для себя, а для целого, для общины, гнушаться стяжаний,
не стремиться к наживе и т.п." (Там же. С.333). Здесь мы видим
интересные наблюдения по семиотизации поведения, которые затем развились в
работы Г.О.Винокура о биографии и Ю.М.Лотмана о декабристах.
Основным же открытием А.Н.Веселовского стало выделение таких
понятий, как мотив и сюжет. Здесь именно сравнительное
литературоведение подсказывает А.Н.Веселовскому элементный,
структурный характер повествования. Достигнув уровня схемы, элемента,
кванта, А.Н.Веселовский совершил настоящее открытие. Последующая критика
по поводу возможной разложимости мотива лежит в области улучшения имеющейся
идеи.
Итак, что же такое мотив? "Под мотивом я разумею формулу,
отвечавшую на первых порах общественности на вопросы, которые природа всюду
ставила человеку, либо закреплявшие особенно яркие, казавшиеся важными или
повторяющиеся впечатления действительности. Признак мотива -- его образный
одночленный схематизм" (Веселовский А.Н. Собрание сочинений: Том
второй. Вып.1. Поэтика. Поэтика сюжетов (1897-1906). С.3).
Если в подобном определении ощущается некоторый социологизм, то
развитие его становится уже чисто структурным описанием: "Простейший род
мотива может быть выражен формулой а + б: злая старуха не любит красавицу --
и задает ей опасную для жизни задачу. Каждая часть формулы способна
видоизмениться, особенно подлежит приращению б; задач может быть две, три
(любимое народное чис-


теоретический компонент 13
ло) и более; по пути богатыря будет встреча, но их может быть и
несколько" (Там же).
Таким образом, А.Н.Веселовский выделил "простейшую
повествовательную единицу" -- мотив. Сюжетом же стала тема, "в
которой снуются разные положения-мотивы" (Там же. С.11).
Грамматика же сюжета стала одним из основных течений семиотической
мысли в дальнейшем. Достаточно назвать такие имена в русской семиотике, как
В.Б.Шкловский, В.Я.Пропп, Б.В.Томашевский.
И последняя важная для будущего тема, которая тоже получает свое
начальное развитие в работах А.Н.Веселовского. Это соотношение языка
прозы и языка поэзии. Мы уже упоминали об этом ранее, это работа "Три главы
из исторической поэтики" (1899). "Исторически поэзия и проза, как стиль,
могли и должны были появиться одновременно: иное пелось, другое сказывалось"
(Веселовский А.Н. Собрание сочинений: Том первый. Поэтика