"преп.Марк Подвижник. Слово первое: О законе духовном (200 глав) " - читать интересную книгу авторамилостыня же и молитва возставляет нерадевших.
65. Всякая скорбь по Богу есть существенное дело благочестия; ибо истинная любовь искушается противными. 66. Не полагайся приобрести добродетель без скорби, ибо находящийся в покое неопытен. 67. Разсуждай о конце всякой невольной скорби, и найдешь в нем истребление греха. 68. Многие советы ближнего служат в пользу; но для каждого нет ничего приличнее своего совета. Примечание Это относится не ко всем, а только к тем, которые уже очистили сердце свое от страстей; к немощным же и страстным Преподобный Марк говорит ниже сего таким образом: "прежде нежели истребишь из себя зло, не повинуйся своему сердцу. Ибо каковое вложенное в него, таковых оно и приложений требует". (Смотр. ниже глав. 177). "Находящийся под грехом сам собою не может преодолеть плотского влечения: ибо имеет непрестанное и содержащееся в членах разжение". "Страстным надлежит пребывать в молитве и повиновении; ибо и с помощью (наставника) едва можно вести брань с прежними греховными навыками". (Смот. Слово 2. гл. 159 и 160). 69. Ища врачевания, заботься о совести, и что она тебе говорит, делай и получишь пользу. 70. Тайны каждого знает Бог и совесть; с этого самого всякий и должен начинать свое исправление. 71. Человек, сколько может, старается (делать добро) по своей воле; Бог же устрояет исполнение сего сообразно с Своею правдою. обличение о грехах своих. 73. Если кто потерпит какое-либо посрамление за истину Христову; то он во сто крат прославится от многих. Впрочем, лучше всякое добро делать ради будущих (воздаяний). 74. Когда человек человку принесет пользу словами иди делами, да признают оба они в этом благодать Божию. Не разумеющий же сего будет обладаем разумеющим. 75. Кто хвалит ближнего по ккому-нибудь лицемерию, тот при случае уничижит его, и сам посрамится. 76. Не знающий засады врагов, легко подвергается смерти; а не знающий причины страстей, удобно падает. 77. От сластолюбия рождается нерадение, а от нерадения забвение. Ибо Бог даровал всем познание полезного. 78. Человек советует ближнему, как знает. Бог же действует в слышашем по мере его веры (к советующему). 79. Видел я людей простых, смиренномудрых на самом деле, и они были премудрее мудрецов. 80. Другой из простых, услышав, что тех хвалят, не подражает их смиренномудрию, но тщеславясь простотою, делается еще гордым. 81. Кто презирает знание и хвалится невежеством; тот невежда не только слововм, но и разумом. 82. Ибо как иное есть премудрость в словах, и иное благоразумие; так иное есть невежество в слове, а иное безумие. 83. Неискусство в речи нимало не повредит благочестивого; равно как и |
|
|