"преп.Марк Подвижник. Слово первое: О законе духовном (200 глав) " - читать интересную книгу автора

милостыня же и молитва возставляет нерадевших.
65. Всякая скорбь по Богу есть существенное дело благочестия; ибо
истинная любовь искушается противными.
66. Не полагайся приобрести добродетель без скорби, ибо находящийся в
покое неопытен.
67. Разсуждай о конце всякой невольной скорби, и найдешь в нем
истребление греха.
68. Многие советы ближнего служат в пользу; но для каждого нет ничего
приличнее своего совета.
Примечание Это относится не ко всем, а только к тем, которые уже
очистили сердце свое от страстей; к немощным же и страстным Преподобный Марк
говорит ниже сего таким образом: "прежде нежели истребишь из себя зло, не
повинуйся своему сердцу. Ибо каковое вложенное в него, таковых оно и
приложений требует". (Смотр. ниже глав. 177). "Находящийся под грехом сам
собою не может преодолеть плотского влечения: ибо имеет непрестанное и
содержащееся в членах разжение".
"Страстным надлежит пребывать в молитве и повиновении; ибо и с помощью
(наставника) едва можно вести брань с прежними греховными навыками". (Смот.
Слово 2. гл. 159 и 160).
69. Ища врачевания, заботься о совести, и что она тебе говорит, делай и
получишь пользу.
70. Тайны каждого знает Бог и совесть; с этого самого всякий и должен
начинать свое исправление.
71. Человек, сколько может, старается (делать добро) по своей воле; Бог
же устрояет исполнение сего сообразно с Своею правдою.
72. Если хочешь неосужденно принимать похвалу от людей, сперва возлюби
обличение о грехах своих.
73. Если кто потерпит какое-либо посрамление за истину Христову; то он
во сто крат прославится от многих. Впрочем, лучше всякое добро делать ради
будущих (воздаяний).
74. Когда человек человку принесет пользу словами иди делами, да
признают оба они в этом благодать Божию. Не разумеющий же сего будет
обладаем разумеющим.
75. Кто хвалит ближнего по ккому-нибудь лицемерию, тот при случае
уничижит его, и сам посрамится.
76. Не знающий засады врагов, легко подвергается смерти; а не знающий
причины страстей, удобно падает.
77. От сластолюбия рождается нерадение, а от нерадения забвение. Ибо
Бог даровал всем познание полезного.
78. Человек советует ближнему, как знает. Бог же действует в слышашем
по мере его веры (к советующему).
79. Видел я людей простых, смиренномудрых на самом деле, и они были
премудрее мудрецов.
80. Другой из простых, услышав, что тех хвалят, не подражает их
смиренномудрию, но тщеславясь простотою, делается еще гордым.
81. Кто презирает знание и хвалится невежеством; тот невежда не только
слововм, но и разумом.
82. Ибо как иное есть премудрость в словах, и иное благоразумие; так
иное есть невежество в слове, а иное безумие.
83. Неискусство в речи нимало не повредит благочестивого; равно как и