"преп.Марк Подвижник. Слово первое: О законе духовном (200 глав) " - читать интересную книгу автораслух свой к словам премудрости.
147. Без памятования о Боге, не может быть истинного ведения. Ибо без первого второе ложно. 148. Для жестокосердого полезно слово тончайщего ведения; ибо (такой человек) без страха не принимает на себя трудов покаяния. 149. Для кроткого человека прилично верное слово, ибо он не искушает долготерпения Божия, и не побеждается частым нарушением (заповедей Божиих). 150. Мужа сильного не обличай в тщеславии, но укажи ему на безчестие, которому за тщеславие подвергаются. Ибо таким образом удобно бывает обличаем разумный. 151. Ненавидящий обличения погрязает в страстях умышленно. А кто любит оное, тот очевидно увлекается (силою) прежних греховных привычек. 152. Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании изображаются и в нас черты сих дел. 153. Наслушавшись худых речей, досадуй на себя, а не на того, кто говорил их. Ибо худому слышанию (был) худой собеседник. 154. Если кто будет беседовать с пустословами, тот должен почитать себя виновным в таковых речах их, если не по настоящему случаю, то по прежнему долгу. 155. Если увидишь, что кто-либо лицемерно тебя хвалит, то ожидай от него в свое время порицания. 156. Настоящие скорби сравнивай с будущими благами; и нерадение никогда не разслабит твоего подвига. 157. Если за телесное подаяние похвалишь человека как доброго, забывая о Боге, то впоследствии тот же человек покажется тебе злым. нам оное, суть служители благ. 159. Сплетения доброго и злого принимай ровным помыслом; и так Бог отвратит неравенство между сими вещами. 160. Неравенство помыслов производит в нас особенные перемены. Поелику Бог невольное с произвольным разделил в соразмерности. 161. Внешние дела суть порождения дел духовных и воздают должное по определению Божию. 162. Когда сердце предается сладострастию, то рождаются в нем пагубные помыслы и слова: и от дыма мы узнаем лежащее внутри вещество. 163. Будь постоянен в мысли, и не изнеможешь в искушениях; а уклонившись от сего, терпи находящие (скорби). 164. Молись, чтобы не постигло тебя искушение. Пришедшее же прими как твое, а не чужое. 165. Устрани мысль от всякого любостяжания; и тогда возможешь увидеть козни диавольские. 166. Кто говорит о себе, что он видит все диавольские козни, тот, не зная себя самого, представляет себя совершенным. 167. Когда ум освободится от телесных попечений, тогда соразмерно с сим он видит ухищрения врагов. 168. Увлекаемый помыслами, ослепляется ими, и действия греха видит, причины же сих действий видеть не может. 169. Иной, исполняя повидимому заповедь, раболепствует страсти, и злыми помыслами истребляет доброе дело. 170. Допустив в себе начало порока, не говори: он не победит меня. Ибо |
|
|