"преп.Марк Подвижник. Слово первое: О законе духовном (200 глав) " - читать интересную книгу автора

слух свой к словам премудрости.
147. Без памятования о Боге, не может быть истинного ведения. Ибо без
первого второе ложно.
148. Для жестокосердого полезно слово тончайщего ведения; ибо (такой
человек) без страха не принимает на себя трудов покаяния.
149. Для кроткого человека прилично верное слово, ибо он не искушает
долготерпения Божия, и не побеждается частым нарушением (заповедей Божиих).
150. Мужа сильного не обличай в тщеславии, но укажи ему на безчестие,
которому за тщеславие подвергаются. Ибо таким образом удобно бывает обличаем
разумный.
151. Ненавидящий обличения погрязает в страстях умышленно. А кто любит
оное, тот очевидно увлекается (силою) прежних греховных привычек.
152. Не желай слышать о чужих злых делах: ибо при таковом желании
изображаются и в нас черты сих дел.
153. Наслушавшись худых речей, досадуй на себя, а не на того, кто
говорил их. Ибо худому слышанию (был) худой собеседник.
154. Если кто будет беседовать с пустословами, тот должен почитать себя
виновным в таковых речах их, если не по настоящему случаю, то по прежнему
долгу.
155. Если увидишь, что кто-либо лицемерно тебя хвалит, то ожидай от
него в свое время порицания.
156. Настоящие скорби сравнивай с будущими благами; и нерадение никогда
не разслабит твоего подвига.
157. Если за телесное подаяние похвалишь человека как доброго, забывая
о Боге, то впоследствии тот же человек покажется тебе злым.
158. Всякое благо приходит от Господа, по Его смотрению. И приносящие
нам оное, суть служители благ.
159. Сплетения доброго и злого принимай ровным помыслом; и так Бог
отвратит неравенство между сими вещами.
160. Неравенство помыслов производит в нас особенные перемены. Поелику
Бог невольное с произвольным разделил в соразмерности.
161. Внешние дела суть порождения дел духовных и воздают должное по
определению Божию.
162. Когда сердце предается сладострастию, то рождаются в нем пагубные
помыслы и слова: и от дыма мы узнаем лежащее внутри вещество.
163. Будь постоянен в мысли, и не изнеможешь в искушениях; а
уклонившись от сего, терпи находящие (скорби).
164. Молись, чтобы не постигло тебя искушение. Пришедшее же прими как
твое, а не чужое.
165. Устрани мысль от всякого любостяжания; и тогда возможешь увидеть
козни диавольские.
166. Кто говорит о себе, что он видит все диавольские козни, тот, не
зная себя самого, представляет себя совершенным.
167. Когда ум освободится от телесных попечений, тогда соразмерно с сим
он видит ухищрения врагов.
168. Увлекаемый помыслами, ослепляется ими, и действия греха видит,
причины же сих действий видеть не может.
169. Иной, исполняя повидимому заповедь, раболепствует страсти, и злыми
помыслами истребляет доброе дело.
170. Допустив в себе начало порока, не говори: он не победит меня. Ибо