"Авессалом Подводный. Каббалистическая астрология. Часть 4: Диалектика, или Дома" - читать интересную книгу автора

разрешенного на буддхиальном уровне противоречия. Однако транзитные потоки
рассматриваются всегда в рамках данного тела, и применительно к нисходящему
буддхиальному потоку вопрос ставится таким образом: какого рода сложности,
препятствия и противоречия ценностного уровня встретятся у человека,
реализующего новую жизнь. Какие его ценности вступят в противоречия с
другими? Какие таланты смогут развиться и в ущерб чему это будет
происходить? Какие крупные программы пройдут душевно гладко, а какие
приведут к кризису или глубокому унынию? Какие жизненные позиции удастся
сочетать друг с другом, а какие будут трещать и болезненно ломаться?
Буддхиальный уровень касается не действий, а позиций, и в интимных
человеческих отношениях он гораздо важнее, так что нисходящий буддхиальный
поток во многом определяет основные сюжеты отношений человека с другими
людьми, и понимание этих сюжетов дает ключи к их гармонизации и
конструктивному использованию.
Нисходящий поток каузального тела представляет собой трансформацию
каузальных семян в отходы каузальной вегетации. Другими словами, здесь наше
внимание сосредоточено на том, какие препятствия, осложнения и тупики
поджидают вновь начинающиеся программы конкретных действий человека -
независимо от того, кажется ли ему, что он их ведет сам или они происходят с
ним как с пассивным агентом.
Вообще надо сказать, что как способность членения жизненного
(каузального) потока на отдельные события, так и еще более трудное умение
связывать события в цепочки по существу эзотеричны - не все люди это умеют,
а среди тех, кто умеет, далеко не все понимают, сколь это важно. Программы
действий вовсе не исчерпываются теми, которые человек активно программирует
или которым осознанно подчиняется: многие каузальные цепочки идут, лишь
изредка и в малой степени регистрируясь сознанием, хотя играют в жизни
человека большую роль. Однако зарождение существенных каузальных цепочек,
символизируемое тельцовским включением, редко проходит незамеченным: человек
чувствует: что-то начинается и обычно примерно представляет себе характер
этого чего-то, то есть канву событий (как внешних, так и внутренних), хотя
предвидеть их точно обычно не в состоянии. Если основному включению
сопутствуют чувство душевного подъема, высшего энтузиазма и т. п., то
тельцовская трансляция часто дает человеку чувство собственности, ощущение
готовности к определенным усилиям и испытаниям, и люди ответственных
профессий (писатели, художники, альпинисты) без этого ощущения к своим делам
не приступают.
В начале каузальной цепочки у человека часто возникает своего рода
эйфория: все смогу, все препятствия и трудности одолею, в крайнем случае -
обойду. Однако по мере ослабления энергии каузальных семян и роста
каузального растения настроение меняется и часть препятствий оказывается не
преодолимой на каузальном уровне: появляются первые сухие листочки и
веточки, ствол упирается в сучья соседних деревьев и т. д. Какого же рода
можно ожидать препятствия и как они связаны с первоначальной идеей
каузального проекта? Общий ответ на этот вопрос дает дом (фазовый переход) с
началом в Тельце, управляющий нисходящим каузальным потоком.
Нисходящий поток ментального тела представляет собой трансформацию
исходных каузально-мотивированных поводов ментальных медитаций в различные
противоречия, сложности и тупики мышления, не преодолимые на ментальном
уровне. Здесь нужно заметить, что ментальный тупик или противоречие вовсе не