"И.А.Покровский. История римского права " - читать интересную книгу автора

является "полис" в древнегреческом.) постепенно растет, поглощая в себе
другие соседние civitates, и крепнет в своей внутренней организации. Чем
далее, тем все более и более расширяется ее территория, распространяется на
всю Италию, захватывает близлежащие острова, перебрасывается на все
побережье Средиземного моря, - и на сцене истории появляется огромное
государство, объединяющее под своею властью почти весь тогдашний культурный
мир; Рим стал синонимом мира.
Вместе с тем, Рим изменяется и внутренне: старый патриархальный строй
рушится, примитивное натуральное хозяйство заменяется сложными
экономическими отношениями, унаследованные от древности социальные
перегородки стесняют. Новая жизнь требует наивысшего напряжения всех сил,
всех способностей каждого отдельного индивида. В соответствии с этим римское
право меняет свой характер, перестраиваясь по началам индивидуализма:
свобода личности, свобода собственности, свобода договоров и завещаний
делаются его краеугольными камнями.
Отношения военные и политические приводят Рим и к сношениями
экономическим. Между тем, еще задолго до появления Рима на сцене всемирной
истории на побережьях Средиземного моря шел оживленный международной
торговый обмен: Египет, Финикия, Греция, Карфаген давно уже находились друг
с другом в постоянных торговых отношениях. Рим неизбежно втягивается в этот
международный оборот, и по мере того, как он делался центром политической
жизни мира, он становился также центром мирового торгового оборота. На его
территории непрерывно завязывались бесконечные деловые отношения, в которых
принимали участие торговцы разных национальностей; римские магистры должны
были разбирать споры, возникающие из этих отношений, должны были
вырабатывать нормы для разрешения этих споров. Старое римское национальное
право для этой цели не годилось; необходимо было новое право, которое было
бы свободно от всяких местных и национальных особенностей, которое могло бы
одинаково удовлетворить римлянина и грека, египтянина и галла. Нужно было не
какое - либо национальное право, а право всемирное, универсальное. И римское
право проникается этим началом универсальности; оно впитывает в себя те
обычаи международного оборота, которые до него веками вырабатывались в
международных сношениях; оно придает им юридическую ясность и прочность.
Так возникало то римское право, которое стало затем общим правом всего
античного мира. По существу, творцом этого права был, таким образом, весь
мир; Рим же явился лишь тем лаборантом, который переработал рассеянные
обычаи международного оборота и слил их в единое, поразительное по своей
стройности, целое. Универсализм и индивидуализм - основное начало этого
целого. Мастерски разработанное в деталях беспримерной юриспруденцией
классического периода, римское право нашло себе затем окончательное
завершение в знаменитом своде - "Corpus Juris Civilis" ("Свод Гражданского
Права". Такое название было дано средневековыми правоведами кодексу римского
права, созданному по приказу императора Юстиниана комиссией юристов во главе
с Трибонианом с 528 по 534 г. добавлением законодательства самого Юстиниана,
появившегося после 534 г. и составившего последнюю часть свода - "Новеллы"
(Novellae). Впервые под именем "Corpus Juris Civilis" (сокр. - CIC) этот
свод был издан в 1583 г. французским историком и правоведом Дионисием
Готофредом (Дени Годефруа). Свод Юстиниана - основной источник познания
римского права, обобщивший тысячелетний опыт его развития.) императора
Юстиниана, и в таком виде было завещано новому миру.