"И.А.Покровский. История римского права " - читать интересную книгу автора

Железный колосс, державший в своих руках судьбы мира, дряхлел:
разнообразные народности, входившие в состав всемирного римского
государства, тянулись в разные стороны; с границ напирали варвары - новые
претенденты на активное участие в мировой истории. Наступил момент, они
хлынули могучими потоками и затопили весь античный мир. Настала беспокойная
эпоха великого переселения народов, и кажется, что вся богатая культура
древности погибла навсегда, что порвались все связи между старым и новым,
что история вовсе зачеркивает страницы прошлого и начинает писать все
заново.
Но это "кажется" - обманчиво. На некоторое время, действительно, ход
общечеловеческого культурного развития как будто приостанавливается;
влившийся большою массой новый человеческий материал нуждается в
предварительной обработке. Несколько веков проходит в беспрерывных
передвижениях новых народов, в их взаимных столкновениях; пришельцы еще не
могут освоиться на новых местах, двигаются, устраиваются. Много ценного,
конечно, погибает при этом из античной культуры, но не все.
Мало - помалу беспокойный период переселения и устроения проходит.
Новые народы начинают вести более или менее спокойную жизнь, развиваются, и
еще через несколько столетий наступает момент, когда все, что было продумано
и создано античным гением, делается понятным и ценным его наследникам.
Наступает одно за другим возрождение античного права, античной культуры,
античного искусства. Естественное экономическое развитие новых народов
приводит их также мало - помалу к международным торговым отношениям. Снова,
как в старом мире, на почве международного обмена сходятся друг с другом
представители разных национальностей, и снова для регулирования этого обмена
возникает нужда в едином общем праве, праве универсальном. Снова
экономический прогресс требует освобождения личности от всяких феодальных,
общинных и патриархальных путей, требует предоставления индивиду свободы
деятельности, свободы самоопределения. И наследники вспоминают о заброшенном
ими завещании античного мира, о римском праве, и находят в нем то, что было
нужно.
Римское право делается предметом изучения; оно начинает применяться в
судах; оно переходит в местное и национальное законодательство, -
совершается то, что носит название рецепции римского права. Во многих местах
"Corpus Juris Civilis" Юстиниана делается прямо законом. Римское право
воскресло для новой жизни и во второй раз объединило мир. Все правовое
развитие Западной Европы идет под знаком римского права вплоть до настоящего
времени: лишь со времени вступления в действие нового общегерманского
гражданского уложения - лишь с 1 января 1900 г. исчезло формальное действие
Юстиниановского Свода в тех частях Германии, в которых оно еще сохранялось.
Но материальное действие его не исчезло и теперь: все самое ценное из него
перелито в параграфы и статьи современных кодексов и действует под именем
этих последних. Римское право определило не только практику, но и теорию.
Непрерывное многовековое изучение римского права, в особенности остатков
римской юридической литературы, формировало юридическое мышление Западной
Европы и создавало сильный класс юристов, руководителей и деятельных
помощников во всякой законодательной работе. Объединяя Европу на практике,
римское право объединяло ее и в теоретических исканиях: юриспруденция
французская работала все время рука об руку с юриспруденцией немецкой или
итальянской, говорила с ней на одном и том же языке, искала разрешения одних