"Эдмон Поньон. Повседневная жизнь Европы в 1000 году " - читать интересную книгу автора

сохранялось в течение всего XI века, явившись, кстати говоря, одной из
причин крестовых походов.
Впрочем (и думается, читатель из всего вышесказанного мог сам это
заметить), парадоксальное утверждение Поньона никак не повлияло на весь
последующий текст этой книги, оставляя ее в целом весьма занимательным и
достойным произведением, и она, не сомневаемся в этом, будет с интересом и
приязнью принята всяким русским, интересующимся историей.
А. Левандовский


От переводчика

Переводчик - в какой-то мере посредник Во всяком случае, ему первому
выпадает возможность соприкоснуться с тем, что после него прочтут многие.
Это чувство не покидает его во время работы над переводом и придает остроту
впечатлению, получаемому от книги. И чем выше книга поднимается над средним
уровнем чтива во имя убиения времени, тем больше впечатлений. Впечатлениями
же всегда хочется поделиться, так уж устроен человек. Отсюда эта небольшая
вступительная статья, которую читатель, желающий сохранить остроту
собственного впечатления, может спокойно пропустить...


Впечатление первое

Тысячный год... Положа руку на сердце признаемся, что не сразу
сообразишь, с чем связана эта дата. По количеству нулей она более чем
"круглая", но если спросить себя: "А что, собственно, тогда происходило?",
то человеку, не занимавшемуся историей специально, ответить не очень просто.
Пожалуй, появляется лишь смутное воспоминание о том, что, кажется, в Европе
в этом году ожидали конца света. (Кстати, именно с развенчания этой расхожей
идеи и начинается книга Э. Поньона.) Если добавить по несколько десятилетий
до и после тысячного года, то картина не то чтобы проясняется, но обретает
хоть какие-то точки опоры. В 987-989 годах произошло крещение Руси... В 1066
году норманны завоевали Англию... Чуть раньше вроде бы Византия воевала с
Болгарией... И еще где-то в это время викинги открыли Америку... Прошу
прощения у более эрудированных читателей, но любое впечатление имеет право
на субъективность. А впечатление состоит вот в чем.
Обычно историческая литература либо сосредоточивается на малом
пространственном и временном отрезке (например, "Восстание Спартака" или
"Образование США"), либо охватывает абсолютно необозримый период ("История
Средних веков", "История Рима от основания города" и т. п.). Бывают
исследования, сосредоточенные на личности: тогда временной отрезок весьма
узок, но узок и обзор событий: он связан только с тем, что касается героя
исследования. А вот история года, тысячного или какого бы то ни было, - это
нечто очень конкретное и вместе с тем позволяющее создать огромную панораму
фактов. В книге Э. Поньона в основном речь идет о Франции, есть сведения
также о Священной Римской империи и о папском престоле. О Византии данных
уже весьма немного. Сведения же, выходящие за пределы этих границ, весьма
схематичны и зачастую вызывают слишком много вопросов и даже возражений.
Вот если бы развить идею истории года, если бы сделать срез на уровне