"К.Поппер, Г.Альберт, и другие. Критический рационализм " - читать интересную книгу автора

1. Социальное предвидение и рациональная политика
................................ 251
2. "Технология постепенной работы" и "тотальное преодоление
системы".................262
3. Диктатура и демократия............274

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА............281
ИЗБРАННАЯ БИБЛИОГРАФИЯ............301


ВВЕДЕНИЕ

"Нет философии без политики и политических выводов... философия
проявляет свою сущность в политике". Эти слова принадлежат известному
немецкому философу-экзистенциалисту К. Ясперсу - мыслителю не только весьма
далекому от марксизма, но и настроенному предубежденно по отношению к нему.
Они довольно метко характеризуют одну из главных задач современной
буржуазной философии. Действительно, в современной буржуазной философии нет
ни одного направления, которое прямо или косвенно не было бы связано с
политикой господствующего класса и не оправдывало бы ее. Даже логический и
лингвистический позитивизм, многие представители которого постоянно
подчеркивали и усиленно рекламировали свое безразличие к политическим
вопросам, в конечном счете также связан с политикой. Но подчеркивание своей
аполитичности и своего политического индифферентизма есть тоже своего рода
политика.
Заметно иное положение в этом отношении занимает одна из "наследниц"
неопозитивизма - философия так называемого критического рационализма. Ее
представители рекламируют свою философию как подлинно научную,
"рационалистическую", чуждую всякой революционности. Они представляют ее
политически не консервативной, носящей "критический" характер. Сторонники
"критического рационализма" заявляют, что задача их философии состоит в том,
чтобы разрабатывать теоретические модели для управления современным
буржуазным обществом и его экономикой, т. е. для стабилизации системы
государственно-монополистического капитализма и обеспечения "рационального"
преодоления социальных конфликтов.


3

Основатель и лидер этого философского течения Карл Раймунд Поппер еще в
40-х годах нашего века постарался максимально "ополитизировать" свою
первоначально казавшуюся абстрактно-гносеологической философию. Идеи Поппера
и сегодня всячески рекламируются в Англии, они взяты на вооружение и
лидерами социал-демократии в ФРГ. Апологеты капитализма видят в
попперианстве чрезвычайно удобную в условиях научно-технической революции
концепцию охранительного толка в силу ее сциентистского облика.
Истинное значение и роль как теоретико-гносеологических концепций, так
и собственно социальной философии "критического рационализма", их внутренняя
взаимосвязь, связь с политической практикой современной правой