"Александр Поповский. Пути, которые мы избираем" - читать интересную книгу автора

Как будто микробы отбирают свои жертвы по какому-то принципу, но кто
объяснит, каков он?
Вмешательство хирурга приносит одним исцеление, а другим, наоборот, ряд
новых страданий. Ни один врач у операционного стола не поручится за исход
операции, сколь бы легка она ни была.
Напрасно Быков искал ответа в анналах минувшего. Поколения врачей
записали свои наблюдения, бесспорные, верные; их надо было, однако,
толковать. Взаимно противоречивые, друг друга исключающие и дополняющие, -
можно ли им доверять? Горы наблюдений, лишенных системы, множество сил,
неверно приложенных, разбросанных без единства. Нет объемлющей теории,
разброд господствует там, где должен быть величайший порядок.
Тысячи лет велись наблюдения над проявлениями жизни. О том, что
происходит в живом организме, созданы горы измышлений. Где нет знания
законов, творится произвол. Ни в одной из наук не было столько беспочвенных
"открытий", которые держались бы тысячелетиями, как в медицине и биологии.
"Всякий раз, - учит Платон устами Тимея, - когда тело испытывает гнев при
известии об угрожающей его членам опасности, эти последние слышат сквозь
узкие трубки сердца то ободрение, то угрозы, исходящие от разума, и
повинуются. А чтобы сердце не страдало от гнева и страстей, обуревающих
порой тело, боги обложили сердце легкими, как подушками, чтобы они,
воспринимая в свои полые трубки воздух и питье, охлаждали сердце, освежали и
облегчали его жар". Знаменитый мудрец, а вместе с ним и древние смешивали
аорты с нервами, бронхи - с пищеводом. Понадобились века, прежде чем
утвердилось убеждение, что мозг не "холодильник" сердца, а "седалище
интеллекта", не из сердца берут начало нервы органов чувств, а из мозга.
Тысячи лет держался миф о развитии человеческого зародыша. Еще в XVII веке
ученые утверждали, что в шестой день творения, шесть тысяч лет назад, бог
создал разом зародыши двухсот миллионов человек.
Фантазии чередовались с подлинным пророчеством, но идеи, не
подкрепленные авторитетом науки, не приносили плодов. Время от времени их
извлекали на свет в целях защиты или нападения и редко - для пользы знания.
Недостаточно обоснованные утверждения, скомпрометированные приемами ловких
софистов, они вставали из гроба, чтобы лечь на пути подлинного искателя
истины. Перед Дарвином стояла тень поэта Лукреция и философа Эмпедокла -
авторов идеи естественного отбора. За восемнадцать веков до рождения Дарвина
поэт в стихах написал:

Испокон века от гибели племя свое сохраняют
Хитростью, или отвагой, или же ловким проворством,
Но были звери еще, коим не дано было умения
Жизнь защищать своей собственной силой.
Звери такие добычей и жертвой других становились
И попадали в оковы злосчастного рока, покуда
Все поколение их наконец не исчезло в природе...

Эмпедокл учил, что целесообразные формы живой природы возникли путем
борьбы и выживания наиболее приспособленных видов.
Левенгуку, открывшему микроорганизмы, и Пастеру, изучившему их
болезнетворность, противопоставляли Марка Теренция Варрона, который за сто
лет до нашей эры утверждал, что воздух болотистых мест насыщен невидимыми