"Сесиль Рот "История евреев сдревнейших времен по шестидневную войну"" - читать интересную книгу автора

коленам-племенам, составлявшим прежнее царство. Однако в изгнании все
сплотились вокруг племени Иуды (эта тенденция возникла еще до последней
трагедии). По возвращении все селились вперемешку. Прежние племенные
различия стерлись. Постепенно все население стало называться людьми Иуды
(Иегудим), или иудеями (евреями). (Отдельные семьи, помимо колена Леви,
которое по особым причинам сохранило свою индивидуальность по сей день,
могли проследить свое происхождение до начала христианской эры и даже
дальше. Некоторые из них принадлежали к коленам, прежде входившим в
Северное царство. Отсюда можно заключить, что к иудеям в вавилонском плену
примкнула часть израильтян, захваченных еще раньше ассирийцами, или же
после плена примкнула часть тех, кто оставался все время в Палестине).
4. К счастью для еврейского народа не весь он находился в Палестине.
Многие еще оставались в Вавилоне и жадно следили за событиями. Через
политических эмиссаров, случайных путников, возвращавшихся паломников они
поддерживали связь с Палестиной. Национальное чувство, жившее в них, время
от времени проявлялось в переселении на родину новых групп патриотов. Одно
из самых памятных переселений произошло в царствование Артахсеркса
Длиннорукого. При его дворе находился некий преданный царю еврей по имени
Нехемья, достигший высокого поста царского виночерпия. Очень обеспокоенный
новостями, которые привез из Палестины его брат Ханани, он получил у царя
в 455 г. до II. э. разрешение посетить Иерусалим, "город могил его
предков". Как раньше Зерубавель, так теперь Нехемья получил всю полноту
губернаторской власти (в период между ними этот пост занимали чужеземцы).
Через три дня после приезда в Иерусалим новый губернатор в сопровождении
нескольких доверенных слуг объехал при лунном свете вокруг города.
Известия, которые он получил еще в Вавилоне, оказались верны во всех
деталях. В результате скорее недавних волнений, чем осады полтора века
тому назад, укрепления и стены были разрушены, ворота сожжены. Иерусалим
был фактически открытым городом, ничем не защищенным от нападений. На
следующий день Нехемья собрал виднейших горожан и сообщил им о власти,
которой он облечен, а также о мерах, которые он собирался предпринять.
Новость была встречена с энтузиазмом; под руководством представителей
жреческого сословия и цеховых мастеров народ энергично принялся
восстанавливать городские укрепления. На помощь пришли жители близлежащих
деревень и находившихся в подчинении городков.
Правитель Самарии Санбаллат ревниво следил за происходящим. Не в силах
запретить работы, он всячески мешал им, пользуясь любыми способами - от
обвинения Нехемьи в предательстве до попытки убить его. Одно время люди,
восстанавливавшие Иерусалим, вынуждены были ходить на работу вооруженными,
готовыми отразить неожиданное нападение. Все же, несмотря на помехи, менее
чем за два месяца работа была закончена, и с большой торжественностью
стены Иерусалима были освящены.
Заключенная в стенах территория была малозаселенной, населения не хватило
бы для защиты города в случае опасности. Поэтому было решено, что каждая
десятая семья из близлежащих деревень должна перебраться в столицу, хотя
большинство из них, наверно, продолжали обрабатывать свои наделы вне
городских стен. Горожане поочередно несли стражу, на ночь ворота плотно
запирались. Вместо того, чтобы стать скоплением мелких
сельскохозяйственных поселений, еврейское население в Палестине
превратилось в ядро государства с по крайней мере одной крепостью,