"Денис Прейгер, Джозеф Телушкин. Восемь вопросов об иудаизме " - читать интересную книгу автора

взирал на толпы ликующих индонезийцев, наблюдавших бой петухов - одно из
национальных развлечений в Индонезии. Смотреть, как бедные птицы выдирают
друг другу глаза, было для них таким же наслаждением, как для нас, в США,
присутствовать на бейсбольном матче. И наверняка ничего аморального
индонезийцы не находили в таком развлечении... В этом-то вся загвоздка', с
детства я мучительно размышлял о сущности добра и зла. Почему, думал я,
история человечества полна примеров жестокости и равнодушия к страданиям
других? Почему людям так нравится умышленно, нарочно причинять боль ближним?
Может быть, все злые люди страдают каким-то недугом? А если нет (в чем я
сегодня уверен), то не следует ли нам задаться одним и главным вопросом: Как
всем нам "перевоспитаться" в более порядочных людей? Как стать добрее?
С юношеского возраста все прочие вопросы мироздания отошли в моем
сердце на задний план. Остаток жизни я посвятил поискам... Нет, не "Правды"
и "Счастья", и даже не "Просветления" и "Единственно верного пути".
И даже, пусть бессознательно, не поискам Бога. Все, чего мне хотелось
найти, и хочется до сих пор - это ответа на простой вопрос: есть ли где-либо
в мире, на Востоке или на Западе, учение - религиозное или философское -
которое могло бы выявить, ВЫСВОБОДИТЬ все то доброе, что заложено в
человеческих существах?!
В поисках ответа на этот вопрос я объездил шестьдесят стран мира и
окунулся в религии и культуры, невообразимо далекие от иудаизма... Мои
поиски привели меня к... иудаизму.
Я верю в то, что иудаизм дает наиболее полный ответ на невероятно
трудный вопрос - как выявить ДОБРО в роде человеческом, отнюдь не склонном к
доброте. Если бы я не был уверен в этом, то вряд ли стал проповедовать
иудаизм сегодня, я не стремился бы стать евреем. Памятуя Катастрофу и прочие
беды, постигшие этот народ, нужно иметь весьма веские причины, чтобы упрямо
оставаться евреем в нынешнем свободном мире.
Вот эти "веские причины" мы и излагаем вдвоем с Телушкиным - моим
закадычным другом еще со школьной скамьи. Позвольте заметить, что идеи,
которые мы излагаем в этой книге, отнюдь не новы. Мы просто пытаемся
воссоздать для наших сверстников, для нашего поколения все то, что Исайя и
другие пророки уже давно провозгласили - для ВСЕХ поколений.
"Еврейский народ, - сказал Абрахам Джошуа Хешель - это вестник, который
забыл свою весть". Предлагаем вам эту весть - устами двух людей, двух
отпрысков иудаизма и западной мысли.

ДЭНИС ПРЕЙГЕР

Как-то мы летели с Дэнисом рейсом дальнего следования, и Дэнис спросил
стюардессу, знает ли она, что такое кошерная пища. "О, это просто продукты,
благословленные раввином", ответила девушка. Заинтригованный таким
объяснением, я обратился с тем же вопросом к другой стюардессе на обратном
пути. И получил тот же ответ. Правда, на этот раз девушка поинтересовалась:
"А что если раввин благословит свинью, свинина тоже станет кошерной?"
Стараясь казаться серьезным, я ответил: "Нет, свинья не станет кошерной, но
раввин перестанет быть кошерным". Стюардесса рассказала нам, что имеет
некоторое представление о законах кашрута: когда-то она встречалась с
евреем...
Я находился в раздумье весь остаток полета. Законы кашрута, думал я,