"Денис Прейгер, Джозеф Телушкин. Восемь вопросов об иудаизме " - читать интересную книгу автора

предписывают евреям вот уже многие тысячи лет, что убивать животное для пищи
следует как можно менее болезненно (для животного), что еврею нельзя есть
ЛЮБУ Ю живность по прихоти и что еврею нельзя быть ОХОТНИКОМ. Сегодня, думал
я, кашрут, как, впрочем, и иудаизм в целом, после трехтысячелетнего
традиционного стремления к нравственности, превратился просто в мистический
ритуал: многие искренне верят в то, что где-то в США куры маршируют мимо
раввина, благословляющего их для "кошерной пищи". Смешно и грустно...
Иудаизм для меня - суть и соль жизни. В шестилетнем возрасте я поступил в
еврейскую школу, где изучал иврит и иудаизм по четыре часа в день. В
юношеском возрасте я освоил Закон, еврейскую теологию, историю еврейства.
Любовь к иудаизму была привита мне еще моим дедом, раввином Ниссеном
Телушкиным. благословенна память о нем. Я никогда не забуду, как дед
поцеловал меня в макушку за несколько недель до своей кончины, когда я
объявил о своем намерении учиться на раввина. Дед был раввином с 1902 по
1970 год. Для меня он был олицетворением иудаизма. И я мечтал продолжить
семейную традицию...
Вторым вдохновляющим примером были мои родители. создавшие вокруг меня
атмосферу широты мышления и глубокого интереса к иудаизму. Ну, а третьим
вдохновляющим фактором был мой однокашник Дэнис Прейгер: эмоционально и
интеллектуально мы всегда были с ним "на одной волне". В течение семнадцати
лет мы пробирались вместе сквозь дебри жизненных трудностей, проникая все
глубже и глубже в бездны премудростей иудаизма...
Должен признаться, что я не всегда в ладах с Богом. Любой религиозный
еврей, познавая трагические аспекты еврейской истории, непременно будет
отвечать меткому определению Эли Визеля: "Еврей может любить Бога или
ссориться с Ним, но он не может Его игнорировать ".
К сожалению, большинство современных евреев отличаются именно
последним', они игнорируют и Бога, и иудаизм. Они забывают смысл слов,
повторяемых тысячелетиями'. "Миссия евреев заключается в совершенствовании
мира по закону Бога". Смысл еврейского существования отнюдь не в том, чтобы
есть еврейские блюда и рассказывать еврейские анекдоты, пересыпая речь
выражениями на идише. Смысл - в борьбе против зла, в уменьшении страданий
человечества. Мне больно видеть, как часто забывается эта простая
заповедь... Наша книга - попытка напомнить о ней. Напомнить всем - евреям и
неевреям. Стюардессам и их кавалерам.

ИОСИФ ТЕЛУШКИН


ВОПРОС ПЕРВЫЙ.


МОЖНО ЛИ СОМНЕВАТЬСЯ В СУЩЕСТВОВАНИИ БОГА И ВСЕ-ТАКИ БЫТЬ ХОРОШИМ ЕВРЕЕМ


"Бог, возможно, имеет свои соображения, не давая нам уверенности в
своем существовании. Одним из таких, очевидных для нас, соображений является
способность человека сотворять себе кумиры из любой уверенности и обращать
эти кумиры себе во зло. Догматики - фашисты, коммунисты и даже некоторые
догматики-ученые - продемонстрировали это явление человечеству нынешнего