"Владимир Сергеевич Прибытков. Тверской гость " - читать интересную книгу автора

опередила ее, высунулась наружу и тотчас влетела в избу, бледная как
полотно...
Федору все еще снилась созревшая на новой ляде рожь. Он все еще
ловчился погладить ее и уже совсем было прижал волнистую спину хлебов, как
откуда ни возьмись прямо перед ним вырос шабер Васька Немытый и Анисьиным
голосом закричал:
- Монастырские пришли!
Рожь почему-то непременно надо было приласкать, от этого что-то
зависело, и Федор стал отталкивать мешавшего Ваську, но тот вцепился в
плечо, настойчиво тряс и все кричал...
Федор внезапно проснулся, вскочил, оглядывая избу. Мать, полуоткрыв
рот, сидела на лавке и мелко крестилась. Анисья с широко раскрытыми от ужаса
глазами, бледная, трясла мужа за плечо.
- Монастырские... Монастырские оружно пришли!
Федор оттолкнул жену, напялил порты, но не успел запоясаться, как
дверь, открытая рывком, отлетела в сторону, и в нее, толкаясь, полезли двое
ратников в тегиляях*...
______________
* Тегиляй - стеганая воинская одежда.

Схватившись за грудь, словно почуяв страшное несчастье, закричала
Анисья.
Давным-давно поселились люди на том месте, где стояло теперь Княтино.
Первые мужики пробрались сюда, на Верхнюю Волгу, сквозь вековые чащобы,
бурелом и волчьи пади, спасая от неведомой теперь беды жен и детишек. Брели
целый год, оставляя в лесных мхах умерших дедов, сторонясь открытых мест,
вздрагивая от совиного крика. И, наконец, вышли. В заросшие лица, в глаза,
привыкшие к лесному сумраку, ударила, полыхнула тысячью солнц волжская ширь,
груди вдохнули запах влажной земли и цветущей травы. И люди решили -
здесь...
В ту пору лес еще подступал к Волге вплотную. Люди жгли его, рубили,
выдирали огромные пни, судорожно цеплявшиеся кривыми корнями за обжитую
землю, и распахивали отвоеванные у леса ляды. На выжженных буграх густо
всходила рожь, буйно росли ячмень и гречиха, весело голубел овес.
Поколение за поколением шли люди на дремучий бор, и тот отступал от
Волги, давая землепашцу хлеб, смиряясь перед упорством и неиссякаемой силой
человека.
А годы шли - и одни умирали, другие нарождались на свет, одни богатели,
другие впадали в нищету, одни захватывали лучшую землю, другим доставалась
похуже... Нынешние княтинцы были далекими потомками тех мужиков, которые
некогда выбрели к Волге, и само Княтино было лишь одной из махоньких
деревень, выстроенных разросшимся, расселившимся вдоль по Волге племенем.
Считались княтинцы испокон веку за боярами Дулепами. Платили им с дыма,
с лошади, с коровы, пахали им земли, давали масло, шерсть, красную дичь и
пушного зверя, ходили за ними в трудный год и на рать.
Были боярам послушны, богомольны, верили в дурной глаз, в русалок, в
лешего, в домовых, путали веселые обряды язычников-предков с обрядами
христианскими и на Иоанна Крестителя жгли костры и прыгали через них,
называя праздник Иваном Купалой, хотя и сами толком не знали, что это за
"купала" такая.