"Дерек Принс. Они будут изгонять бесов " - читать интересную книгу автора

6:13). Значит, изгнание бесов не было необязательным дополнением!
Позже Иисус послал еще семьдесят учеников парами, чтобы они приготовили
Ему путь везде, куда Он намеревался идти. Мы не имеем детального описания
Его инструкций, но совершенно ясно, что они содержали указание изгонять
бесов, так как ученики возвратились назад с радостью, рассказывая: "Господи!
и бесы повинуются нам о имени Твоем" (Луки 10:17).
После Своей смерти и воскресения Иисус опять дал поручение Своим
ученикам, но теперь Он расширил их служение, распространяя его на весь мир.
Он пообещал, что служение тех, кто пойдет вперед в вере и послушании, будет
сопровождаться пятью сверхъестественными знамениями. Вот два первых из них:
"...именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками" (Марка
16:17).
С начала двадцатого столетия было уделено много внимания в проповедях и
учениях второму знамению: говорению на новых языках. Но знамение, указанное
Иисусом в первую очередь - изгнание бесов, не получило того же
положительного внимания. Очень печально, что современная Церковь не
отнеслась серьезно к вопросу изгнания бесов.
Последующий отчет последнего поручения Иисуса Своим ученикам дан в
Евангелии от Матфея 28:19-20:
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого
Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до
скончания века.
Это поручение было простым и практическим: приобретать учеников и затем
обучать их исполнять все, что повелел Иисус Своим первым ученикам. Затем,
эти новые ученики в свою очередь научат следующих учеников тому, чему учил
Иисус. И таким образом, это будет продолжаться от одного поколения к
другому - и так "до скончания века". Иисус началготовить Своих учеников по
правильной "программе" и никогда не предусматривал никаких изменений для
нее. К сожалению, через столетия Церковь предприняла множество
непозволительных изменений, и ни одно из них не послужило к лучшему!
Образец новозаветного евангелизма
Новый Завет дает один ясный пример ученика, который служил по образцу
служения Иисуса: это - Филипп. Это единственная личность в Новом Завете,
специально названная "евангелистом" (Деяния 21:8), и его служение, описанное
в книге Деяний 8:5-13 и 26-40, является примером новозаветного евангелизма.
Проповедь Филиппа была очень простой. В Самарии это была "проповедь о
Христе". Для эфиопского евнуха это была "проповедь об Иисусе". Филипп не
нуждался в организационном комитете, профессиональном хоре или зале, снятом
за определенную плату. Причина, почему толпы собирались слушать его, была
только одна - драматическая демонстрация Божественной сверхъестественной
силы:
Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие
он творил чудеса. Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с
великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись.
(Деяния 8:6-7)
Это новозаветный евангелизм: Евангелие проповедуется и толпы людей
слушают; они видят чудеса и изгнание бесов и верят; они получают крещение и
образуется Церковь. Центральным элементом является изгнание бесов, часто
сопровождаемое шумом и проявлениями, нарушающими порядок. Другие особенные
черты евангелизма могут меняться, но этот элемент является центральным для