"С.В.Пролеев. Энциклопедия пороков" - читать интересную книгу автора

чтобы смерть взяла то, что ей отдано самим согрешившим?"
"Как будто справедливо, -- растерянно отвечал священник, -- однако..."
"Постой", прервал его оговорки черт. "Ты уже ответил. Скажи теперь, не
благом ли будет скрыть от смертельно больного неизбежный исход, если
открытие истины не требуется ему для какого-нибудь важного, завершающего
жизнь поступка? Разве не добром будет не отягощать его излишним страданием и
не мучить близких невыносимым горем расставания?"
И, снова потупившись, сказал священник: "Есть ложь во благо, но...", -
и вновь пытался добавить что-то, однако черт уже ставил ему следующий
вопрос.
Так нечистый в своем искреннем стремлении понять природу добра разбил
одну за другой все священные заповеди. И уразумел с горечью, что нет общей и
неизменной нормы блага, а нужно открывать его в себе. Махнул в отчаянии
лукавый хвостом и скрылся в бурном пламени, ибо понял, что не в силах
обрести в себе меру добра -- ведь нет у него души, одна лишь бессмертная
сущность.
Такова справедливая притча, из которой явствует, что всякое благое дело
и добрая черта характера может оборотиться злом и принести горькие плоды. Но
если так, если качества души не разделены заранее и неизменно на добрые и
злые, тогда и в том, что называем мы пороками и недостатками можно отыскать
содержание и свойства, которые делают их полезными -- отнюдь не губящими, а
укрепляющими человеческую жизнь. Негативное значение душевных изъянов
известно всем, а вот их благотворное влияние на различные стороны жизни
скрыто от глаз. В этом я вижу несправедливость, с какой ни один честный
человек не может мириться.
Установившееся положение тем более несправедливо, что пороки, на мой
невежественный взгляд, приносят немалую общественную пользу. Подчас мне
кажется, что без них -- удивительно разнообразных и подходящих ко всякому
случаю, само Общество не могло бы существовать. При этой мысли нечто великое
и сверкающее является перед моим внутренним взором, восторг и благоговение
охватывают меня. Ведь ничто, признаюсь, мне так не дорого, как общественная
польза, служение ей и открытие ее живительных источников. Одновременно с
упомянутым озарением меня охватывает негодование против тех, кто оболгал
пороки, и я со всем душевным жаром стремлюсь открыть обманутым истинное
предназначение порочности -- хранить существующий мир в неприкосновенности!
Вдохновленный этой мыслью, я приступаю к ее осуществлению и прошу
заранее простить меня людей умных и просвещенных: ведь я дурак, и мыслей в
мою голову приходит мало, и оттого я вынужден сохранять, беречь и
приумножать каждую из них. Иначе окажусь вовсе пуст -- как горшок, из
которого выплеснули молоко. Меня мучит мысль, что из-за глупости мой вклад в
благосостояние общества крайне скромен и неприметен. И потому я не оставляю
втуне свой немудрящий замысел, а приступаю к его воплощению, надеясь
принести хотя бы малую пользу отечеству, а также отдельным заблудшим людям.
Об одном прошу читателя: пусть неумелость моей речи и письма не
заслонит от Вас славной идеи, побудившей меня к этому сочинению. Вспомните
мудрую поговорку: "Что с дурака взять!"

x x x