"Наталья Пронина. Иван Грозный: 'мучитель' или мученик? " - читать интересную книгу автора

начал бить направо и налево, не разбирая друзей и врагов"2. Только С.Ф.
Платонов (наиболее глубокий исследователь русской Смуты XVII века) счел
возможным высказаться более однозначно, полагая, что опричнина нанесла
ощутимый удар по оппозиционной аристократии и тем самым укрепила русскую
государственность в целом3.
Таким в основном негативным был взгляд на Ивана IV российской
историографии дореволюционной поры. Во-первых, это объясняется скудным
количеством источников, сохранившихся от эпохи Грозного. Источников, среди
которых преобладают документы и свидетельства, к тому же не русского, а
иностранного происхождения, часто подающие события нашей истории донельзя
искаженно. Другая причина данного факта заключалась в том, что немало
дореволюционных отечественных исследователей (равно как и определенная часть
российского образованного общества) проникнуты были идеями западного
либерализма, вследствие чего история России изучалась не с позиций ее
национальных ин-
1 Ключевский В.О. О русской истории. - М., 1993. С. 205.
2 Там же. С. 212.
3 Платонов С.Ф. Иван Грозный. - Петроград, 1923. С. 2.


11

тересов, но с позиций западнических, крайне критично настроенных ко всему
русскому. Как указывал еще И.Л. Солоневич, события и явления нашего прошлого
эти авторы нередко стремились лишь подвести под западные схемы1. Схемы,
согласно коим, писал публицист, "переходы от "старого режима" к "великой
революции" либо к "великой демократии" считались "железным законом истории".
Что касается собственно русской истории, то образованная публика не видела в
ней ничего, кроме:
Хитрость да обманы, Злоба да насилие, Грозные Иваны, Темные Василии"2.
Немало было говорено тогда этой же либеральной интеллигенцией (особенно
на волне революционного подъема конца XIX - начала XX века) и о рабской
психологии русского народа, безропотно терпевшего власть столь деспотичного
правителя, каким был (по ее мнению) Иван IV. Так что уже в 1890-х годах Е.А
Соловьев в популярном биографическом очерке "Иоанн Грозный", рассчитанном на
самые широкие слои читателей Российской империи, позволил себе вынести
следующий, явно не подлежащий обжалованию приговор царю. "Как Государь, -
писал историк-литератор, - Грозный совершил величайшее преступление: он
развратил народ, уничтожил в нем все героическое, выдающееся, славное"3.
(Вот как усиленно готовилось общественное
1 Солоневич И.М. Народная монархия. - М., 1991. С. 22, 27-28.
2 Иванов В. Ф. Русская интеллигенция и масонство от Петра I до наших
дней. - М., 1997. С. 484.
3 Соловьев Е.Л. Иоанн Грозный. - В кн.: Библиотека Флорентия
Павленкова. Биографические повествования. - Челябинск, 1997. С. 108.


12

мнение к грядущим революционным ломкам и потрясениям!..)