"Валентин Проталин. Пятое измерение" - читать интересную книгу автора

общества, новой реальности к исследованию нашего понимания этой реальности,
от истории и социологии к философским проблемам истины и знания.
Это - отрывки из статьи экономиста Владислава Иноземцева.
Далее.
Но надо откровенно признать: мораль, созданная в эпоху и для эпохи,
когда доминировали преимущественно межличностные отношения, уже недостаточна
для современного сложного общества, в котором преобладают отношения крупных
и сверхкрупных социальных групп, больших институций и коллективов, а также
отношения между заведомо несоизмеримыми сторонами: личность и социальный
институт, личность и государство и т. п. Это требует формулирования новой
этики, которая четко увязывала бы права и обязанности всех участников
таких
отношений, ставя обретение прав в твердую зависимость от выполнения
конкретных обязанностей - этики, в основу которой была бы положена категория
ответственности. Для России это требование особенно актуально.
И еще.
...Религии декларируют ответственность человека перед Богом; "реальный
социализм" стал олицетворением тотальной безответственности; нужна идеология
ответственности, причем такой, которая наступала бы не в "исторической
перспективе", но в разумные с точки зрения продолжительности жизни человека
сроки.
Это - кандидат исторических наук Николай Косолапов - из статьи
"Интегративная идеология для России: интеллектуальный и политический вызов".
Далее.
Философское познание выступает особым самопознанием культуры, которое
активно воздействует на ее развитие. Генерируя теоретическое ядро нового
мировоззрения, философия тем самым вводит новые представления о желательном
образе жизни, который предлагает человечеству. Обосновывая эти представления
в качестве ценностей, она функционирует как идеология.
Это - академик РАН Вячеслав Степин - из статьи "Философия и образы
будущего". Проблема берется, обратим особое внимание, как бык, за рога.
Академику, в сущности, вторит доктор философских наук Владислав Лекторский
в
статье "Идеалы и реальность гуманизма":
...Поиск новой системы идеалов является сегодня для России самым
трудным, но, наверное, и самым важным делом, так как лишь на этом пути
возможен выход из того духовного, культурного и социального кризиса, который
переживает страна.
Позволю себе еще две выдержки.
Самое слабое, уязвимое место современной цивилизации - это
противоестественное сочетание универсальных производительных сил каждый раз
с локальным, многократно (национально, регионально, социально и т. д.)
ограниченным мировоззрением, компьютерной технологии с пещерной этикой.
Нависшая над человечеством глобальная опасность - ядерная, экологическая,
демографическая, антропологическая и другие - поставила его перед роковым
вопросом: или оно откажется от насилия, "этики вражды" или оно вообще
погибнет. Философия и этика ненасилия сегодня уже не являются просто актом
индивидуальной святости, они приобрели в высшей степени актуальный
исторический смысл.
Это член-корреспондент РАН Абдусалам Гусейнов - статья "Понятия насилия