"Валентин Проталин. Пятое измерение" - читать интересную книгу автора

и академик Н. Моисеев".
Писатель Фазиль Искандер тоже ратовал за создание Попечительского
совета мудрецов (лучшего названия, по его словам, он пока еще не нашел) как
некоего института духовного управления страной.
"Нравственное движение" - еще один организационный призыв, прозвучавший
на страницах печати.
"Правительство - комитет культуры". Этот проект, нацеленный в будущее,
декларировался уже автором настоящих строк.
А вот кандидат экономических наук И.П.Цапенко и доктор психологических
наук А.В.Юревич со страниц академического журнала "Вопросы философии"
призывают ученых создать собственную идеологическую структуру, в перспективе
способную преобразоваться в политическую партию.
Различных же общественных комитетов культуры, фондов, гуманитарных
объединений, даже связанных в своих названиях с именами тех или иных
духовных наших светил, в Москве и по всей стране не счесть. То есть,
посчитать, может быть, и стоило бы, но статистических данных подобного рода
нет.
Безусловным же, "висящим в воздухе", смутно или четко осознается
подавляющим большинством то (еще тысячи лет назад так или иначе
высказанное), что гуманистические сущности культуры, духовное - есть главная
системообразующая основа всего человеческого. И в этом материалистические и
идеалистические подходы восприятия мира, некогда конфликтовавшие,
оборачиваются и в единое, и в единственное.
Как мне приходилось уже писать в статье "Пятое измерение",
"бездуховность вообще человечеству не грозит. Бездуховное человечество
просто погибнет". Исчезнет с лица Земли...
Перелистаем страницы одного только журнала "Вопросы философии" за
последние пять лет. Что в связи с этим там надо выделить и подчеркнуть?
Сторонники постиндустриальной теории, отмечая в качестве основной черты
современной экономики быстрое замещение труда знаниями, утверждают, что
развитие человека становится сегодня главным условием любого хозяйственного
прогресса. Последнее дает многим социологам основание говорить о возможной
замене трудовой деятельности новым типом активности, отличающимся
значительными элементами творчества, причем в перспективе такая замена
предполагается в массовом масштабе, когда "если не все, то по крайней мере
большинство людей станут более креативными в своих действиях, чем они
являются сегодня". Новым явлением становится стремление все возрастающего
числа людей посвящать значительное количество времени семье, участию в
разного рода общественных организациях, самообразованию, занятиям спортом и
так далее.
И еще.
Параллельно зреет понимание того, что общество стоит перед лицом нового
изменения, которое несводимо к трансформации прежних порядков, а
представляет собой формирование совершенно нового социального устройства.
Поэтому в последние годы особый интерес вызывают философские и даже
социо-психологические аспекты становления нового общества. Совершенно
естественным в этом контексте является обращение к изменениям в культуре и
социальной жизни, причем такие изменения рассматриваются многими
обществоведами как наиболее значимые; более того, отмечается, что
современная социальная концепция не может не развиваться "от нового