"Лев Прозоров. Боги и касты языческой Руси" - читать интересную книгу автора

семье под сенью православного креста и скипетра русских царей - вкупе с
"братскими" инородцами Сибирской тайги, Кавказских гор, болот Карелии и
Поволжья, кочевников степей и тундр.
Казалось бы, ничего общего у этих течений быть не могло - однако не все
было так просто. Много позже один из этих людей сравнил их споры с образом
византийского орла, герба империи: "Головы смотрели в разные стороны, но
сердце билось об одном".
Вот уж воистину как только доходило до дела, яростно спорившие
"мыслители" оказывались полностью единодушны.
Это проявилось, скажем, в изумительных по бессмысленности балканских
война Русских парней-рекрутов из нищих, лапотных, завшивленных, неграмотных
русских деревень отправляли погибать за сытых усатых "братушек" из
чистеньких благополучных домов под добротной черепичной кровлей, не
торопившихся не то что погибать за "славянско-православное братство" или "во
имя торжества прогресса над османским мракобесием", но даже и делить щедро
намазанную коровьим маслом кукурузную лепешку с полуголодным русским
солдатиком.
И, однако, ни западники, ни славянофилы своего протеста не выказали.
Одних устраивало то, что солдаты "отсталой" России гибнут во имя
интересов "прогрессивных" Франции и Англии.
Других - все то же "братство", до которого никому, кроме них, дела не
было - ни сербским князьям, проигрывавшим друг дружке в карты пожертвования
русских добровольцев. Ни бугаям-болгарам, прятавшим зерно от русских
фуражиров и рассыпавшимся по подвалам и кукурузным полям при первом
появлении на горизонте турецких войск.
Ни матери какого-нибудь Прошки или Федьки, разорванного бомбой или
поднятого на турецкие штыки за тридевять земель от родной избенки под
соломенной крышей.
Столь же трогательное единение "непримиримые оппоненты" выказывали,
портя отношения России с ее единственным надежным союзником в Европе и,
кстати, наиболее близким родичем славян по крови - немцами.
Короче говоря, сравнивший западников-прогрессистов и славянофилов с
двухголовым византийским мутантом был насквозь прав.[7] А замечательный
русский поэт К. Толстой высказался по этому поводу и вовсе исчерпывающим
образом:

Идут славянофилы и нигилисты,
У тех и у других ногти нечисты,
Ибо, хотя они не сходятся в теории вероятности,
Но сходятся в неопрятности.
И оттого нет ничего слюнявее и плюгавее
Русского безбожия и православия.

В отношении русских Богов из выстроенного Владимиром капища оба лагеря
проявляли то же трогательное единение.
Западники в очередной раз рады были показать, что ничего своего "в этой
стране" отродясь не бывало, и даже Языческих истуканов-де русские завозили
из-за границы.
Что до славянофилов, то тем очень хотелось доказать, что хорошие
славяне, в отличие от ужасных тевтонов, никогда не были язычниками, не