"Тимур Исхакович Пулатов. Черепаха Тарази " - читать интересную книгу автора

Но может, связь родственная? Ведь возможно: природа тянула цепочку рода,
которую завершает Фаррух, а в каком-нибудь седьмом поколении как неудачный
слепок появилась черепаха, троюродный дядя того же Фарруха. Хотя если они
родились из одного древа, то должны были чувствовать друг к Другу влечение?
Черепаха бросилась бы к Фарруху искать защиты от озверевшей толпы... Часто
животные бродят в поисках людей своего рода, а те, не зная об этом, в тоске
молятся изображениям животных или танцуют до припадка, закрыв лица масками
из черепашьих панцирей..."
Тарази ждал, пока черепаха выйдет из-за холмика, затем сделал круг,
осматривая ее со всех сторон и не переставая удивляться своей находке...
Это действительно везение - крупное, видно по всем признакам - умное,
как слон, но не изученное еще тестудологией животное, - такой подарок
природа преподносит ученым раз в сто лет, неизвестно только, для разгадки
тайн или просто в насмешку за тщетность и суетность их помыслов?
Но как бы там ни было, наш путешественник, не лишенный тщеславия, уже
слышал голоса своих коллег-ученых, которые назовут потом животное его
именем - черепаха Тарази.
Но где они, эти отважные коллеги-ученые? Только Тарази и его ученик
Армон из Оруха увлечены тестудологией, все же остальные - от Дамаска до
Бухары - колдуют в дыму и чаду, пытаясь превратить железо в блестящий,
увлекающий, смертельно благородный металл. Тарази, больше чем кто-либо,
отдал алхимии, зато раньше всех понял, что занятие это бесплодное, спорил с
коллегами во дворе эмира бухарского, пытался доказать, но за то, что сеял
смуту в умах ученых и сомнения в душах казнохранителей, был изгнан из
родного города на десять лет, чтобы мог он вернуться уже умудренным,
верующим, не знающим сомнения.
Впрочем, алхимия - идея превращения металлов - и озарила его вдруг,
научила тестудологии - превращению жалких, неразумных животных в приличных
людей, которых можно обучить торговле, военному делу, переписыванию бумаг и
каллиграфии, на худой конец.
Десять лет он скитался... В Дамаске его приняли за соглядатая и
продали греку-лавочнику. Дочь грека Зорбы влюбилась в молчаливого аскета, и
это спасло его - грек однажды утром широко распахнул двери лавки и пинком в
зад прогнал Тарази прочь... В римском соборе, как мы уже говорили, он
обозревал картины с распятым пророком Исой, и его облили сверху помоями -
кара, чтобы мусульманин не входил больше в христианский храм.
Долго он прожил возле ашрама [Ашрам - храм, обитель] и вел беседы с
отшельником. Тарази увлекся учением об аватарах, и они говорили с
отшельником о разных случаях перевоплощения в зависимости от поступков и
деяний человека в предыдущих рождениях. Саму идею перевоплощения Тарази
толковал как закон жизни, форму изменения, приемлемую для всех живых
существ, будь то человек или животное, то есть в голове его зрела всеобщая
формула, которую он как ученый хотел применить в своих исканиях.
Отшельник же эту самую идею толковал уже как человек богобоязненный,
кроткий, не помышляющий дерзнуть на широкие обобщения, а тем более строить
из случаев перевоплощения всеобщий закон жизни. Он говорил лишь об аватарах
одного божества - Вишну, рассказывая о его возрождениях на земле и
появлении среди людей в виде животных - рыбы, черепахи, вепря, льва и
человека, карлика Вамаиа, Кришны, который был одновременно и пастухом, и
принцем, и воином, царевича Рамы, брахмана Па-рашурама, всадника на белом