"В.Г.Пушкин, А.Д.Урсул. Информатика, кибернетика, интеллект (Философские очерки) " - читать интересную книгу автора

задач, "понимания" и перевода языков, доказательства теорем и распознавания
зрительных образов и речи. Все это говорит о том, что проблема
искусственного интеллекта - это, по существу, проблема кибернетики.
Кибернетическое освоение мира, с одной стороны, опирает-


130

ся на систему логико-математических абстракций и упрощающих
идеализаций, а с другой - вызывает к жизни устройства, функционирующие в
реальном масштабе времени. Например, теорию роботов отличает от формального
доказательства теорем то, что она соотносится с реальным миром; роботы
конструируются также из физических реальных вещей. Поэтому наука об
искусственном интеллекте нуждается не только в технических, но и в более
общих кибернетических и методологических принципах, выполняющих
регулятивную функцию в научном исследовании и осуществляющих с помощью
соответствующих понятий основную стратегию, ориентированную на социальные
ценности. Концептуальный анализ этих понятий составляет задачу философской
науки.

Философские выводы и будущее кибернетики в значительной степени
зависят от ответа на следующие вопросы: могут ли машины в своем развитии
достигнуть того, что правомерно было бы назвать интеллектом? Существует ли
заслуживающая внимания перспектива объяснения интеллекта живого существа, в
особенности человека, через его физическую структуру? Эти вопросы,
относящиеся к осуществимости машинного интеллекта, обсуждаются, например,
К. Штейнбухом [28]. Ответить на них однозначно, по-видимому, невозможно,
так как для этого еще нет достаточных оснований. Первый вопрос предполагает
различные ответы, при этом сказывается неопределенность понятия
"интеллект", а также готовность (или не готовность) исследователя смело
экстраполировать научно-техническое развитие. "Я убежден, - подчеркивает М.
Минский, - что на протяжении жизни одного поколения очень немногие области
интеллектуальной деятельности останутся вне сферы возможностей машин, т. е.
проблема создания "искусственного разума" будет по существу разрешена"
[29].

Некоторые авторы полагают, что несмотря на быстрый прогресс развитие
машинного интеллекта будет отдаленным. "На сегодня, - пишет Б. В.
Бирюков, - спор о возможности создания искусственного мозга, проявляющего
черты человеческой психики, бесплоден. Разговоры о мыслящих машинах без
кавычек - это перенесение антропоморфных представлений в область
кибернетического конструирования. В такой постановке вопрос "Может ли
машина мыслить?... вряд ли принадлежит к числу актуальных философских
проблем, выдвинутых кибернетикой" [30]. Для большей точности необходимо
отметить, что в приведенном высказывании говорится не столько о машинном
моделировании мышления, сколько о моделировании человеческой психики
вообще. Вместе с тем нужно сказать о том, что наши представления подчас
отстают от действительного прогресса в этой области. В самом деле, если мы
будем располагать программами, способными к самосовершенствованию (а
проблема эта становится на практические рельсы), то процесс развития будет