"В.Г.Пушкин, А.Д.Урсул. Информатика, кибернетика, интеллект (Философские очерки) " - читать интересную книгу автора

носителем аналогично в известном смысле отношению сознания и мозга. Именно
последнее оказалось первичным, общим и стимулирующим для информационного
подхода к проблеме "мозг и сознание". Поэтому материалистическая
диалектика, ленинская теория отражения являются методологической основой
для понимания информации и информационных процессов, составляющих процессы
субъективной реальности, явления сознания.


16

Д. И. Дубровский отмечает, что в результате использования понятия
информации возникает возможность "интерпретации категории идеального на
общенаучном уровне" [20], а это одна из важных черт марксистского подхода к
данным проблемам.

Впрочем, в том же направлении научного поиска ориентирует и концепция
информации как стороны, аспекта отражения, но, на наш взгляд, более точно
указывая, что в отражении кроме информации есть другая, неинформационная
составляющая, что человеческое отражение только к информации не сводится.
Среди прочих методологических инноваций концепции информации как стороны
отражения можно назвать следующие.

Во-первых, именно представление об информации как о неотъемлемой
стороне отражения с одновременным признанием ее всеобщности привело к
выводу о том, что информация - общенаучная категория и послужило стимулом к
изучению общенаучных понятий и категорий вообще. По сути дела общенаучные
категории наиболее изучены лишь на примере информации (так же как
общенаучные подходы на примере системного подхода).

Во-вторых, оказался возможным информационный подход к процессам
развития, причем как в живой и неживой природе, так и в обществе [21].

В-третьих, распространение концепции информации как стороны отражения
на социальную информацию привело к выводу о существовании материальной
социальной информации и открыло возможности анализа информационного аспекта
как материальной, так и духовной культуры [22].

В-четвертых, на базе этой концепции удалось дать методологическое
решение проблемы неопределенности научной информации [23], поставленной еще
Л. Брриллюэном, которую французскому ученому в общем виде решить не
удалось, так как он избрал неправильные методологические ориентиры.

Можно было бы назвать еще ряд новых методологических следствий
концепции информации как стороны отражения, однако они получены уже в
рамках более узкого толкования информации как разнообразия отражения.

Поскольку из данных кибернетики или естествознания не следует
однозначных выводов о том, существует или не существует информация в
неживой природе, является информация стороной или видом отражения, то
решающую роль играют сейчас философско-методологические аргументы (хотя