"В.Г.Пушкин, А.Д.Урсул. Информатика, кибернетика, интеллект (Философские очерки) " - читать интересную книгу автора

связи информации с самоуправлением, что, естественно, в известной степени
исключает ныне действующие технические кибернетические системы из сферы
самостоятельных информационных процессов. То, что "функциональный" подход
неоднозначно следует из данных кибернетики, показала и такая уже
упоминавшаяся нами современная кибернетическая теория, как информационная
теория управления, базирующаяся на информации как свойстве всех
материальных систем и связывающая понимание информации с разнообразием
[16].


15

Здесь еще раз уместно обратить внимание на то, что не из кибернетики
однозначно вытекает та или иная философская интерпретация информации, а
скорее наоборот - современная кибернетика базируется на соответствующей
философской концепции информации, ее связи с отражением.

Концепция информации как вида (формы) отражения ведет к определенным
методологическим следствиям, например, в связи с рассмотрением сущности
идеального. Так, Д. И. Дубровский в ряде своих работ развивает идею о том,
что "все те психические явления, которые определяются в качестве идеальных,
представляют собой не что иное, как информацию, данную личности в
непосредственном, "чистом" виде" [17]. Такое понимание природы идеального
уже подвергалось нами критике [18]. Мы полагаем, что нет смысла
отождествлять психический образ с информацией, ибо это существенно обедняет
понятие образа. По мнению Д. И. Дубровского, информационные процессы
впервые возникают только в самоуправляемых системах, где совпадают с
отражательными процессами, выступают как вид отражения. Далее мы покажем, в
чем важная методологическая неточность, но также выявим и некоторые плюсы
такого подхода. Даже возражая против отождествления высокоактивного
отражения и информации, мы все же должны отметить, что концепция информации
как вида отражения в известной степени нацеливает на изучение
количественными, теоретико-информационными методами высших видов отражения,
в том числе феномена идеального (даже отчасти проясняя и эксплицируя, хотя
и весьма грубо, упрощенно, его специфику), а это уже немало.

Информационный подход к проблеме "сознание и мозг", развиваемый Д. И.
Дубровским [19], состоит в том, что отношение между образом (явлением
субъективной реальности) и связанным с ним мозговым процессом
рассматривается как отношение между информацией и ее материальным
носителем. Такое понимание нам кажется плодотворным, но лишь при четком
указании на то, что при этом традиционные диалектико-материалистические
представления об отношении сознания и мозга не заменяются, а эксплицируются
на общенаучном уровне, что это не философское решение проблемы, а лишь ее
развитие.

Дело в том, что общее отношение между сознанием и мозгом было выявлено
не в ходе применения информационного подхода, а задолго до этого в сфере
диалектико-материалистического подхода. Информационный подход возник как
попытка его конкретизации, поскольку отношение между информацией и ее