"Эллери Квин. Застекленная деревня" - читать интересную книгу автора

детства моего отца эта пушка палила тоже. Мы читали молитвы, а потом
угощались хлебом, сыром и пуншем. Оратор произносил вдохновенную речь о том,
как наши предки сражались и умирали, завоевывая для нас свободу, и как мы
должны быть готовы положить жизнь, защищая эту свободу. Мы кричали,
свистели, стреляли из ружей, потому что свобода тогда была молодой, сильной
и полной надежд.
Судья посмотрел вниз на обращенные к нему пустые лица.
- Сегодня мы празднуем еще одно 4 июля, - продолжал он. - Но реку,
которая протекала через нашу деревню, мы теперь зовем Лощиной и бросаем туда
мусор. Белые дома стали серыми и ветхими. От нас осталась только горстка. В
начальной школе учатся девять детей, а еще трое в средней школе в Комфорте.
Жалкие четыре фермы борются из последних сил, чтобы шериф не наложил на них
руки. И сейчас старик говорит вам о свободе, а вы думаете: "Свобода чего?
Становиться беднее? Терять нашу землю? Видеть наших детей нуждающимися?
Умирать в темноте, как кроты?" На эти вопросы нелегко ответить, соседи, но я
попытаюсь это сделать.
Слушатели зашевелились, а судья заговорил о великой борьбе между
свободным миром и коммунизмом и о том, что происходило с американскими
свободами во имя этой борьбы. Как некоторые люди, облеченные властью,
воспользовались шансом атаковать и наказывать всех, кто придерживается
противоположного мнения, и поэтому сегодня такому человеку, каким бы
лояльным он ни был, отказано в равенстве перед законом. Как в некоторых
случаях людей обвиняют в тяжких преступлениях из-за поступков, совершенных
их родителями, братьями, сестрами или ими самими в отдаленном прошлом. Как
ничем не подтвержденные обвинения доносчиков и предателей занимают место
доказательств, а обвиняемым не позволяют их опровергнуть, а иногда даже не
сообщают им, на основании чьих слов их обвиняют.
- Вы спросите меня, - продолжал судья Шинн, - какое отношение все это
имеет к нам, и я отвечу вам, соседи: самое прямое! Никто не хочет быть
бедным. Но кто станет колебаться, если ему предложат сделать выбор между
свободой в бедности и богатством в рабстве? Разве не лучше потерять землю,
чем право мыслить свободно? Фермеры, которые взялись за мушкеты и стреляли в
красномундирников[17] из-за изгородей, защищали свою бедность или свободу
мыслей и действий?
Атака на свободных людей всегда начинается с атаки на законы, которые
защищают их свободу. Как же тиран атакует эти законы? Сначала предлагая
временно отменить - в силу необходимости. Этой необходимостью размахивают у
вас перед глазами, покуда ваши права отнимают одно за другим, и вскоре вы,
как Самсон, теряете вашу силу и мужество, превращаясь в никчемных существ,
способных лишь делать то, что им говорят. Так происходило в нацистской
Германии и в Советской России. Вы собираетесь позволить, чтобы это произошло
и здесь?
Судья Шинн вытер лицо и воскликнул:
- Нет свободы без правосудия, и нет правосудия, если оно не одинаково
для всех! Для тех, кто придерживается одного с нами мнения, и для тех, кто с
нами не согласен. Для богатых и для бедных. Для людей по фамилии Кэбот или
Лодж и для людей с иностранными фамилиями. Для католиков, протестантов и
евреев. Для белых и черных. Это не просто красивые слова, соседи, чтобы
вешать их на стены ваших гостиных. Это единственная броня между вами и
потерей ваших свобод. Позвольте лишить одного человека свободы, имущества