"Бхагаван Шри Раджниш. Путь любви" - читать интересную книгу автора

Второй тип тоже несбалансирован; баланс придет на третьей ступени.
Первые придерживаются мертвых правил, вторые хватаются за пыль, идут в
никуда, просто идут, блуждают. Первые - домовладельцы, вторые - бездомные.
Но вторые - как круглые камешки, с которых все скатывается. Они никак не
придут к своему собственному центру; они бегают от одного учителя у другому,
меняют одну книгу на другую.
Первые просто верят в какую-то свою книгу, а вторые начинают
интересоваться всеми книгами мира. Они читают Библию, затем Коран, затем
Гиту - и сами себя озадачивают, сами себя запутывают. Затем не могут понять,
что к чему.
Первые хорошо знают, что им нужно, вторые уже меньше. Разговаривали ли
вы с хиппи? Очень трудно понять, о чем он говорит. И когда он сам не знает,
о чем говорит, он добавляет. "Понимаешь? Ты знаешь?" Он сам не знает, о чем
говорит, и поэтому спрашивает вас: "Вы понимаете? Вы знаете?" - а сам он
ничего не знает. И вместо того, чтобы объясниться в словах, он начинает
произносить бессмысленные звуки, детский лепет. Его речь становится
невразумительной.
Первые - очень рациональны, они живут головой. Вторые начинают
стремиться к сердцу, начинают больше жить чувством. Первые не осознают себя,
но думают, что их мышление и есть осознание. Вторые еще не достигли
настоящего чувства и думают, что эмоциональность, сентиментальность и есть
глубокие чувства.
Хиппи уже может плакать, может смеяться; он эксцентричен, немного
безумен, но он уже лучше, чем люди первого типа. Первые - политики, вторые
уже не политики. Первые верят в войну, вторые начинают верить в мир. Первые
накапливают вокруг себя вещи, вторые начинают любить людей... И это
прекрасно. Первые верят в супружество, вторые - в любовь. Первые живут
упорядоченной жизнью, вторые не знают даже, где будут завтра.
Но это хорошо: лед тронулся. Конечно, они могут пойти в неверном
направлении, но они также могут пойти в нужном направлении. Движение - это
уже хорошо. Осталось только пойти туда, куда надо.
Первые привязаны к мирским делам, они верят в банковский счет и в
страховые бумаги. Они очень жаждут власти, денег. Вторые уже не верят в
безопасность, 01 га доверяют жизни больше, чем страхованию. Они верят в
любовь больше, чем в безопасность, которую может дать банковский счет. Их ум
не заполнен деньгами, они не скряги. Они не моральны в том смысле, в котором
моральны первые, но в них появляется новый вид морали, революционный вид -
личная мораль. Мораль первого типа создана обществом, мораль второго типа
индивидуальна; мораль первого типа зависит от условий, мораль второго типа
зависит от совести. Такие люди смотрят вокруг и делают все, что считают
нужным. Они делают то, что нужно им. Они индивидуальны.
Первые - это общественный тип. Подсознание - общественно, а
субсознание - индивидуально. Разве вы не видели? Когда вы видите сон, вы в
этом одиноки. Вы не можете разделить это с кем-либо еще. Это индивидуальный,
личный процесс. Вы не можете даже пригласить свою женщину в свои сны. Она
может спать рядом с вами в одной постели, но ваши сны остаются вашими, а ее
сны остаются ее снами - каждый занимается чем-то своим. Вот почему я
называют это состояние субсознанием, состоянием сновидения.
Первые еще не задают вопросов, они еще не видят "вопросов", им нужны