"Бхагаван Шри Раджниш. Мессия (оба тома) " - читать интересную книгу автора

Останься с нами, дай нам такие же глаза, как и у тебя. Покажи нам путь,
который ты познал, которым ты путешествовал; иначе ты останешься просто
воспоминанием, увиденным, словно в сновидении. Нет, не становись просто
воспоминанием для нас. Нам будет мучительно, что мы не замечали тебя все эти
двенадцать лет. Это будет нестерпимо. Живи с нами, преобразуй нас, ведь мы
же видим - все, о чем ты говорил, ты претворил в жизнь.
Это, конечно, самые древние, чистые дни, когда священники не
превращались в эксплуататоров человека, когда священники не объявляли себя
посредниками между человеком и Богом. Они тоже были искателями, скромными
искателями.
Сегодняшние священники - в любой религии - настолько пали, что Папа
несколько месяцев тому назад заявил: никто не может исповедоваться Богу
непосредственно, он должен исповедоваться священнику, а священник передаст
послание Богу. Без священника вы даже не имеете права быть в прямом контакте
с сущим!
Нетрудно увидеть в этом бизнес, политику, жажду власти. Ну что за
власть у священника, кроме претензии на посредничество, - как будто Бог
отправляет свои послания через него? И вы тоже должны направлять свои
молитвы, свои исповеди через него. Это и есть весь его бизнес. Он больше не
искатель, он стал частью базара.
Из-за этого феномена все священники против людей, подобных Альмустафе.
Почему они сердиты на меня? - просто потому, что я называю вашим правом по
рождению быть в прямом контакте с сущим. Посредника не нужно. Весь этот
бизнес духовенства должен исчезнуть. Они - не что иное, как ваши кровопийцы.
Они не знают ничего о Боге; все их знания на словах, из книг.
И они унизили вас до такого состояния, что вы не можете даже петь песню
Богу или сущему - ибо я считаю, что Бог есть просто имя сущего. Они отняли
ваше право петь песню деревьям, звездам, плясать в ночь полнолуния на берегу
моря - посредник необходим. Но эти идиоты не знают, как петь; они не знают,
как танцевать.
Я слыхал, что один католический епископ очень дружил с еврейским рабби.
Они решили сыграть в гольф, и к определенному часу, который был оговорен
заранее, рабби подошел к церкви. Но никогда не известно, сколько
исповедующихся придет. И вот епископ провел его внутрь кабинки, где он сидит
за занавесом, - с другой стороны сидит исповедующийся в своих грехах.
Он сказал: "Прошу прощения. Если вы поможете мне немного, я быстро
соберусь. А пока займите мое место".
"Но, - сказал рабби, - я не знаю, что такое исповедь".
Он сказал: "Это ничего. Я приму двух или трех исповедующихся перед
вами, так чтобы вам стало ясно. Процесс простой: нужно выслушивать человека
и соответственно его греху назначать ему наказание - пять долларов, десять
долларов..."
Рабби сказал: "Это просто, доллары я понимаю. Вы можете идти".
Но все же епископ продемонстрировал ему двух исповедующихся. Одному он
сказал: "Пять долларов - внести церковному казначею".
Другому он сказал: "Десять долларов".
И рабби сказал: "Я понял. Что касается бизнеса, то никто не превзойдет
нас. Можете идти - собирайтесь поскорей, а я тем временем отпущу всю эту
очередь исповедующихся. Это не займет много времени - зачем? Настоящий смысл
в долларах. К чему суетиться, выслушивать ненужные истории?"