"Николай Раевский. Дневник галлиполийца" - читать интересную книгу автора

вот-вот рухнет большевистский режим и образуется идеологический вакуум, оно
понадобится в первую очередь. Тогда-то, полагал Н.Раевский, "мы придем в
Россию с определенной политической программой, и каждый офицер и солдат
должен так же твердо знать это свое духовное оружие, как знает винтовку и
пулемет. В гражданской войне армия не только воюет, но и проводит в жизнь те
идеи, во имя которых она воюет... Необходимо, чтобы каждый из нас
использовал время пребывания за границей и вернулся в родную страну, усвоив
политическую идеологию своей армии".
Начав с создания "Устной газеты" в Галлиполи, Раевский долгие годы всем
своим творчеством периода эмиграции "выковывал" это "духовное оружие",
убеждая себя и других в его скорой необходимости. Но вот беда, те идеи, во
имя которых оно создавалось, оказались непонятыми народом, ему ближе стали
идеи противника, а для генерала Врангеля так и не наступило Восемнадцатое
брюмера...
Олег Карпухин,
доктор социологических наук, профессор

Последние дни в Крыму

11 октября.
После нескольких длинных переходов пришли в Покровское (верст 10 от
Мелитополя) и стоим в резерве. Красная 2-я армия (конная) порядочно
потрепала наш 2-й корпус, взяла все танки и 2 бронеавтомобиля. Остальные
части, переправившиеся на правый берег Днепра, тоже потерпели неудачу и
отошли. Какая разница по сравнению с тем, что делается в нашей дивизии! Все
более и более убеждаюсь в том, что наши новые формирования, не имеющие
добровольческого ядра, решительно никуда не годятся. Получается неразрешимая
задача - чтобы пойти вперед, нужны добровольцы, а набрать их можно, только
идя вперед.
Живем мирно, совсем точно и войны нет. Нервы приходят в порядок, и по
ночам ничего во сне не вижу. На днях только снился мне покойный Женя
Никифоров{1}, и я будто бы вел с ним длинный разговор, а в то же время
чувствовал, что он давно умер.
Достал у местной попадьи (поговорив с ней предварительно о шуме моря и
других хороших вещах) Гаршина и с удовольствием перечитываю его рассказы.
Чувствуется, что он искренно описывает свои переживания. Очень мне
понравилось в "Записках рядового Иванова" это место: "Мне случилось
заметить, что простые солдаты вообще принимают ближе к сердцу страдания
физические, чем солдаты из так называемых привилегированных классов (говорю
только о тех, кто пошел на войну по собственному желанию). Для них, простых
солдат, физические беды были настоящим горем, способным наводить тоску и
вообще мучить душу. Те же люди, которые шли на войну сознательно, хотя
физически страдали, конечно, не меньше, а больше солдат из простых людей...
но душевно были спокойнее. Душевный мир их не мог быть нарушен избитыми в
кровь ногами, невыносимым жаром и смертельной усталостью".
12 октября.
Скучно невероятно. В период боев я тоже не работаю по-настоящему.
Нельзя же считать работой мои фейерверкерские обязанности - как-никак я
кончил Михайловское училище одним из первых, четыре года боевой практики,
три раза прошел Офицерскую артиллерийскую школу, а применить свои знания