"Вильгельм Райх. Психология масс и фашизм " - читать интересную книгу автора

производства". Марксистские партии просто смешали "обобществление" с
"национализацией". Во время последней войны выяснилось, что правительство
Соединенных Штатов обладает юридическими правами и средствами для
национализации слабых отраслей промышленности. Обобществление средств
производства, передача их из частного владения отдельными лицами в
общественное владение воспринимается менее ужасно, когда поднимаешь, что в
настоящее время в результате войны в капиталистических странах осталось
немного независимых собственников, тогда как многие концерны теперь
подотчетны в своей деятельности перед государством; и не столь уж ужасным
представляется обобществление, когда сознаешь, что в Советской России
отрасли промышленности управляются не теми, кто в них трудится, а группами
государственных функционеров. Обобществление средств производства станет
актуальным или возможным лишь тогда, когда массы трудящихся будут структурно
готовы, т. е. осознают свою ответственность за управление ими. В настоящее
время массы, в своем подавляющем большинстве, не только не стремятся к
такому управлению, но и недостаточно готовы к нему. Более того, с
социологической и экономической точки зрения обобществление крупных отраслей
промышленности, в результате которого управление ими перейдет в руки только
работников физического труда без участия техников, инженеров, директоров,
администраторов, брокеров и др., представляется бессмысленным. В настоящее
время работники физического труда сами отказались от этой идеи. Если бы дело
обстояло иначе, марксистские партии уже повсюду пришли бы к власти.
В этом заключена суть социологического объяснения того, что свободное
предпринимательство XIX века все больше и больше превращается в
государственную капиталистическую плановую экономику. Необходимо
подчеркнуть, что даже в Советской России существует не государственный
социализм, а государственный капитализм в строго марксистском смысле этого
понятия. По словам Маркса, да и по мнению вульгарных марксистов,
существование "капитализма" определяется наличием не отдельных капиталистов,
а определенных "капиталистических способов производства". Короче говоря, в
основе капитализма лежит рыночная экономика, оплаченный труд народных масс и
избыток продукта производства - независимо от того, происходит накопление
такого избытка за счет государства или отдельных капиталистов путем
присвоения результатов общественного производства. В таком строго
марксистском понимании капиталистическая система продолжает существовать в
России, причем она будет существовать до тех пор, пока в народных массах
будут существовать иррациональная мотивация и стремление к власти.
Сексуально-энергетическая психология личности дополняет экономический
подход к обществу новой интерпретацией характера и биологии человека.
Устранение индивидуальных капиталистов и установление в России
государственного капитализма вместо частного капитализма не внесло никаких
изменений в типичную бессильную рабскую психологию народных масс.
Кроме того, политическая идеология европейских марксистских партий
опиралась на экономические условия, существование которых ограничивается
двухсотлетним периодом, с семнадцатого по девятнадцатый век, когда
происходило развитие машин. С другой стороны, фашизм XX века поставил
основной вопрос характера человека, его мистицизма и стремления подчиняться
власти, который охватывает период от четырех до шести тысячелетий. И в этом
случае вульгарный марксизм также стремился затолкать слона в лисью нору.
Развитие структуры личности, которая составляет основной предмет