"Йог Рамачарака. Карма-йога" - читать интересную книгу автора

о характере человека, не смотрите на его великие дела - любой глупец может
стать раз в жизни героем. Наблюдайте за тем, как человек исполняет самое
обыкновенное дело. Именно это и даст вам указание относительно характера.
Человек представляет из себя так сказать центр, привлекающий к себе все силы
вселенной, и в этом центре он сплавляет всех их и посылает дальше одним
большим потоком. Истинный человек и есть такой центр (всемогущей -
всеведущий) и он влечет к себе всю вселенную, добро и зло, горе и радость -
все стремится и льнет к нему. Из них он образует мощный поток наклонностей,
именуемый характером и выбрасывает его из себя.
Имея способность воспринимать все, он имеет силу и излучать все. Людьми
большой воли были все необыкновенные работники - исполинские души,
обладавшие волей настолько сильной, что она могла переворачивать миры -
волей, приобретенной упорным трудом на протяжении многих веков.
Гигантская воля, подобная воле Будды или Иисуса, не могла быть
приобретена в одну жизнь, потому что мы знаем, кто их родители. Гигантская
воля, которую бросили в мир Будда и Иисус - откуда она взялась? Откуда
пришло это скопление силы? Оно должно было существовать веками и веками,
разрастаясь все больше и больше, пока не излилась на людей через Будду и
Иисуса, продолжая изливаться до настоящего дня.
Все это обусловливается кармой - трудом, работой. Но человек работает,
руководствуясь различными мотивами - без мотива не может быть работы. Но
нужно ли трудиться ради труда? Идеален тот человек, который среди величайшей
тишины и уединения находит и самую интенсивную деятельность, а среди
интенсивной деятельности находит тишину и уединение пустыни. Он обрел тайну
самообладания. Он имеет власть над собой. Он идет по улицам большого города
с его шумным движением, но ум его спокоен, как будто он в пещере, куда не
долетает ни один звук, а ум его работает напряженно все время. Таков идеал
кармы, и достигнув его, вы действительно обретете тайну труда.

КАЖДЫЙ ВЕЛИК НА СВОЕМ МЕСТЕ

Согласно философии Санкхья, природа (человека) состоит из трех сил,
именуемых по-санскритски раджас, тамас и саттва. Проявление их в жизни и в
физическом мире мы можем назвать активностью, инертностью и равновесием.
Тамас - олицетворяется темнотой и бездействием.
Раджас - деятельность, выражающаяся в притяжении и отталкивании.
Саттва - состояние равновесия между ними.
В каждом человеке кроются эти две силы, и в разных людях преобладает та
или другая из них. Один человек отличается деятельностью, тупостью и ленью.
Другой - проявлением энергии, активностью, силой. В третьем мы наблюдаем
мягкость, спокойствие, кротость, порождаемые равновесием между деятельностью
и бездеятельностью кармы.
Йога имеет преимущественное отношение к этим трем факторам нашей жизни.
Понимание их природы и способов их применения помогают нам правильнее
работать. Все мы имеем понятие о нравственности, о долге, но вместе с тем мы
знаем, что в различных странах представления об этих понятиях значительно
разнятся между собой - что считается нравственно в одной стране, иногда
совершенно безнравственно в другой. Первая наша обязанность состоит в том,
чтобы не ненавидеть себя.
Для того, чтобы идти вперед, нужно верить сперва в себя, потом в бога,