"Бхагаван Шри Раджниш(Ошо). Дао - путь без пути" - читать интересную книгу автора

Но все становится гораздо сложнее, когда они добавляют: "У пути нет
карты. Путь не обозначен. Путь нельзя найти, следуя за кем-то. Путь не похож
на столбовую дорогу; путь больше похож на полет птицы в небе, он не
оставляет следов за собой. Птица пролетела, но не осталось никаких следов,
никто не может по ним следовать, поэтому путь - это путь без пути. Путь
есть, но это путь без пути, он не известен заранее: нельзя просто решить
идти по нему, - его надо найти. И найти его надо по-своему, ничей чужой путь
не подойдет. Прошел Будда, прошел Лао-цзы, прошел Иисус, но эти пути не
помогут: вы не Иисус, не Лао-цзы: вы - это вы, уникальная индивидуальность.
Только в том случае, если вы идете, если живете своей жизнью, вы найдете
путь, - нечто необычайно ценное.
Вот почему даосизм - неорганизованная религия: для него
организованность неприемлема. Это религия органическая, но не
организованная. Можно стать даосом, если просто жить своей жизнью:
подлинно, спонтанно. Если у вас есть мужество устремиться в неизвестное
самому, индивидуально, ни на кого не опираясь, ни за кем не следуя, просто
выходя в темную ночь, не зная, достигните вы чего-нибудь или погибнете. Риск
остается, это опасно, даже если у вас есть мужество.
Христианство, индуизм, мусульманство - столбовые дороги: и никакого
риска, вы просто идете за другими, идете вместе с толпой.
В Дао приходится идти одному, приходится быть одному; Дао уважает
индивидуальность, но не общество; Дао уважает индивидуальность, но не толпу;
Дао уважает свободу, но не конформизм, у Дао нет традиций; Дао - это бунт,
величайший из всех возможных.
Вот почему я называю Дао "путь без пути". Это путь, но не такой, как
другие, его черты неповторимы: это свобода, это анархия, это хаос. Дао
говорит: "Если ты налагаешь на себя учение, ты раб. Учение должно возникнуть
из понимания, тогда ты - Мастер". Налагая порядок на свою жизнь, вы только
создаете видимость порядка: в глубинах вашего существа остается беспорядок;
на поверхности будет порядок, а в глубинах все не так. Так ничего не
получится: подлинный порядок приходит не снаружи, а из глубочайшей
сердцевины вашего существа. Допустите беспорядок, не подавляйте его,
встретьте его лицом к лицу, примите его вызов; если вы примете вызов
беспорядка, переживете его, в вас возникает порядок. Этот порядок возникает
из хаоса не по каким-то образцам. Это совсем другое: он родился в вас и он
свеж, нетрадиционен, действенен, он пришел не из вторых рук. Принимая Бога
Иисуса, вы становитесь христианином; принимая Бога Кришны, вы становитесь
индуистом, принимая Бога Магомета - мусульманином. "Но пока вы не найдете
своего Бога, - говорит Дао, - вы не на пути."
Так что все эти пути только отвлекают вас от настоящего Пути. Следуя за
другими, вы уклоняетесь. Следуя любому образцу жизни, вы становитесь слугой.
Следуя любому образу, вы заключаете себя в тюрьму. А Бог, или Дао, или
Дхарма, или истина возможны только для того, кто абсолютно свободен, кто
свободен при любых условиях.
Конечно, свобода опасна, в ней нет никакой безопасности, никакой
защищенности. Велика защищенность в следовании за толпой; толпа защищает, в
самом присутствии такого количества людей - защита от одиночества. Из-за
этой защищенности вы теряете себя, из-за этой защищенности вы не стараетесь
искать сами, не стараетесь стремиться сами, не стараетесь спрашивать сами. А
истину нельзя найти, пока вы сами не мучаетесь вопросом, пока вопрошение не