"Жан Расин. Гофолия " - читать интересную книгу автора

кн. Царств.
7 ...как предсказал Илия... - Пророк Илия; см. IV кн. Царств, IX, 36.
8 Пануфей - см. III кн. Царств, XXI.
9 ...произошло это спустя семь лет... - См. IV кн. Царств, XI, 4.
10 Паралипоменон - две книги летописей, помещенные в Ветхом Завете
после книг Царств и в основном дублирующие их по содержанию. Упоминаемое
место содержится во второй книге, XXIV, 1.
11 Север Сульпиций - аквитанский священник (365-425; обычно цитируется
как Сульпиций Север), автор "Священной истории", представляющей собой
переработку Библии и историю христианства в Риме и Галлии. Сохранился
экземпляр этой книги (1574), испещренный пометками Расина.
12 ... отвечать на поставленные им вопросы. - Французская классическая
трагедия исключала из состава действующих лиц малолетних детей как существа
"неразумные", неспособные анализировать свои поступки и чувства и нести за
них ответственность. "Гофолия" представляет единственное отступление от
этого правила. Поэтому Расин считает нужным особо оговорить возраст Иоаса и,
по возможности, увеличить его.
13 ...по выражению апостола Павла... - Ср. Второе послание к Тимофею,
III, 15.
14 ...отпрыск... превосходным воспитанием. - Имеется в виду внук
Людовика XIV, герцог Бургундский, родившийся в 1682 г. Одним из его
наставников был выдающийся писатель-моралист Франсуа-Салиньяк де Фенелон. В
придворных кругах на этого мальчика, будущего наследника престола, возлагали
большие надежды по контрасту с его отцом, дофином, человеком ограниченным и
не пользовавшимся авторитетом. Ни тот, ни другой не взошли на престол, так
как умерли еще при жизни Людовика XIV.
15 Иосиф Флавий - еврейский историк (37-100), писал по-гречески.
Упоминаемый труд - "Иудейские древности".
16 ...прелат, чьи слова я привел... - Епископ Ж.-Б. Босстоэ
(1627-1704), придворный проповедник и воспитатель дофина. Цитируемые места
взяты из его "Рассуждения о всеобщей истории" (1681).
17 Иосиф... в тех же выражениях... - ср. "Иудейские древности" Иосифа
Флавия, кн. IX, гл. VII.
18 ...светильник, обещанный ему. - Ср. IV кн. Царств, VIII, 19. Расин
толкует этот светильник в следующей фразе символически - как христианство
(см. также д. III, явл. 7 и примеч. 44).
19 ...не оставлять сцену пустой... - Об этом правиле драматургической
техники классицизма см. примеч. 34 к "Ифигении". Однако классическое правило
"сцепления сцен" действовало только в пределах каждого отдельного акта.
Здесь Расин толкует его расширительно, распространяя на всю пьесу.
20 ...пророчествовать уже в силу своего первосвященства? - Ср.
Евангелие от Иоанна, XI, 51.
21 ...прозревает роковую перемену... убийством Захарии... - Ср. II кн.
Паралипоменон, XXIV. 22. О композиционной и художественной роли мотива
пророчества см. статью.
22 ...навстречу Саулу... - Ср. I кн. Царств, X, 5.
23 ...как Иодай у меня... - Ср. IV кн. Царств, III, 15.
24 Суламита... Авенир... Азария... Навал - вымышленные персонажи; имена
Расин заимствовал из других мест Библии.
25 На зов священных труб... - Ср. I кн. Паралипоменон, XV, 24 и др.