"Матрена Распутина. Распутин. Почему? " - читать интересную книгу автора

Русская же речь императрицы по-своему отличалась от правильного
выговора. Она сохранила сильный акцент. И тем не менее, они прекрасно
понимали друг друга.
Отец повторял: "...не на словах, а духом действительнно..." (Есть нечто
подобное и в его "Житии...": "Всегда нужно... считать себя низким, но не на
словах, а духом действительно"). Я понимаю это так, что речь идет о
"действительном духе", позволявшем отцу не подчинять своей воле, как
ошибочно трактуют многие, а объясннять и показывать выход.
Собственно слово при этом играло важную роль, но роль только облечения
духа в "словесную плоть".
Отмечу и другое. Некоторые из тех, кто оставил воснпоминания об отце,
говорят, что строй его записок разнличался в зависимости от темы и
назначения. Дескать, когда надо было решить какой-то практический вопнрос,
"у старца находились ясные слова". Но ничего страннного в этом как раз и
нет. Ответ уже дан в приведенной фразе. "Практический вопрос" не требует
такого особонго напряжения, как наставления.
Без стеснения
Раньше я уже приводила слова отца о том, что его словно вело в
Петербург. Подтверждением этого могут послужить следующие слова Юсупова,
если читать их, не пребывая в обычной для князя злобе: "Обыкновеннный мужик
легко бы растерялся в столице. Он запутался бы в сложных нитях и сплетениях
придворных, светских и служебных отношений, не говоря уже о том, что у него
не хватило бы смелости, особенно на первых понрах, держать себя так
независимо, как держался Распунтин. Распутин вошел в царский дворец так же
спокойно и непринужденно, как входил в свою избу".
Отца в самом деле никогда не охватывало стеснение или чувство
неудобства от появления в обществе, не только ему не знакомом, но такого,
какого он не мог себе представить и к какому никогда сам не стремился по
причинам, названным уже мной.
То, с какой простотой и естественностью он вошел в высокие круги, как
раз и говорит о предопределеннонсти произошедшего.
Для дальнейшего повествования важно и интересно привести случай,
описанный Труфановым. Он относитнся к более позднему времени, но сейчас
станет понятнно, почему я говорю о нем: "Ты хочешь знать, как у меня явилась
новая фамилия, Новый? Слушай! Когда я однажды поднимался во дворец по
лестнице, в это время цари, дожидаясь меня, сидели в столовой. Госуданрыня
держала на коленях наследника, тогда еще не гонворившего ни слова. Как
только я показался в дверях, то наследник захлопал ручонками и залепетал:
"Нонвый, Новый, Новый!" Это были первые его слова. Тогнда царь дал приказ
именовать меня по фамилии не Раснпутин, а Новый".
Ребенок назвал отца "новым человеком". Повинуясь инстинкту, он выразил
главное - отец действительно оказался новым, не таким, как другие люди
схожего с ним рода, бывавшие во дворце. Он был "новым старцем".
Между прочим, он был первым из ряда появившихнся во дворце и не
подосланных при этом никем.
В отличие, например, от юродивого Мити - протенже Труфанова. Последний
рассчитывал на то, что Митя, совершенно ничего собой не представляющий,
сможет, направляемый соответствующим образом, проводить линию, нужную неким
силам. Но Труфанов и стоявшие за ним слишком прямолинейно воспринимал
увлеченние Александры Федоровны и Николая Второго "свянтыми людьми".