"Валентин Распутин. Пожар (Повесть)" - читать интересную книгу автора

виноватых, а иной раз и вовсе посторонние силы способны вступить в действие
и сыграть, как говорится, роль. Словом, у того порядка или беспорядка много
хозяев, им трудно бывает договориться, у них разное понимание мира
устроенного, и что для одного разумное расположение вещей, для другого -
полный кавардак.
Во всем, что касается только тебя, ты, разумеется, сам себе господин. В
находящемся в тебе хозяйстве взыскать больше не с кого. И даже если тебе
кажется, что оно зависит от многих внешних причин и начал, эти причины и
начала, прежде чем влиться в таинственные и заповедные твои пределы, не
минуют твоей верховной власти. Стало быть, и в этом случае спрашивать
приходится только с себя.
И нет ничего проще, как заблудиться в себе. Чувствительный человек это
знает. Он смотрит на себя не как врач, который прежде всего видит органы,
выполняющие определенные функции, а как могущественный и безвольный
вседержитель чудом доставшегося ему от природы огромного и непонятного
царства, требующего какой-то особой власти.
Тебе чудится, что ты знаешь, где находится в тебе совесть, где воля,
где память где возникают желания и откуда берутся запреты и ограничения. Ты
не знаешь места их расположения, но представляешь, по каким связям следует
посылать сигналы, чтобы они отозвались. Совесть заговаривает в тебе не сама
по себе, а по твоему призыву; быть может, она способна спросить и
самостоятельно - конечно, способна, но не успевает: тебе верится, что ты
обращаешься к ней раньше. Ты полагаешь, что так и должно быть в вверенных
тебе границах: чтобы ты с опережением вмешивался в готовый ли раздаться
ропот или ослабевающее согласие, чтобы ты выходил первым и заговаривал!
прежде, а не являлся по требованию.
Ты и они. Ты - властелин, несущий в теле своем, как в царстве, все его
города и веси, все установления и связи, все пороки его и славу. И они,
составляющие таинственную жизнь твоего мира. Это и одно целое и розное. Одно
целое и неразрывное - когда правят мир и согласие, когда возникающие
недоразумения, без которых никакая жизнь не обходится, существуют только до
той поры, пока не рассудит разум. Именно так: недоразумение - до разума. И
розное - когда наступает разлад и когда принадлежащие тебе владения
отказываются тебе повиноваться. Только тогда приходит догадка, что они
сильнее тебя. Потому что это они составляют твои поступки и мысли,
направляют твои движения и добывают звуки из твоего голоса. Потому что в
конце концов ты смертен, а они нет, они были в тебе по велению какой-то
неясной могущественной силы, которую ты так и не смог соединить в образ. И
это она, а не ты, была их властелином, а ты был лишь временной их обителью,
слабой оболочкой всего того, что они вместе из себя представляли и откуда
они искали согласия и соединения с миром. Ты не оправдал их надежд и не
донес, не показал, что тебе было велено. А это значит, что ты не был собой.
Кем угодно ты был, но только не собой, и не с тобой, а лишь с именем твоим,
станут прощаться, возвращая тебя обратно.
Одно дело - беспорядок вокруг, и совсем другое - беспорядок внутри
тебя. Страшное разорение чувствовал в себе Иван Петрович - будто прошла в
нем иноземная рать и все вытоптала и выгадила, оставив едкий дым,
оплавленные черепки и бесформенные острые куски от того, что было как-никак
устоявшейся жизнью. Не сказать, что он и раньше жил в полном согласии с
собой, во всяком даже и совсем удоволенном человеке всегда что-то выходит из