"Ю.Ю.Рассулин. Верная Богу, Царю и Отечеству " - читать интересную книгу автора

сработали неэффективно. Какие же это механизмы? Они просты и понятны
русскому человеку. "Разумейте языцы и покоряйтеся, яко с нами Бог!" - так
поет Церковь в дни Великого поста. Вот наше главное оружие! Всем деньгам
врага, всем тайным обществам, жестокости и ужасу, который пытались посеять
идейные, "пламенные" революционеры, бомбисты, террористы, профессиональные и
циничные убийцы, русский народ мог противопоставить только одно, главное и
несокрушимое оружие - твердую веру в Бога, преданность и верность своему
Самодержавному Царю, Помазаннику Божьему, и настоящую, истинную любовь и
жалость к своему святому Отечеству и к своим православным собратьям.
Но на беду, этого не произошло. Повсеместно в среде народной можно было
встретить забвение святоотеческой мудрости предков, исчезновение страха
Божьего, увлечение западными порядками и обычаями, изменение понятия о Царе
как о личности священной, дарованной народу и венчанной на Царство Богом.
Как выразил эту мысль первый Русский Царь Иоанн Грозный, "не многомятежным
человеческих хотением, а Божьим произволением и благословением" поставлялись
Русские Цари на Престол Русского государства.
На поверку же вышло, что отношение к русскому Царю в русской среде было
вполне западное: политический лидер, вождь, сильная личность, не более. О
неприкосновенности священной царской особы вовсе не помышляли. Грозный глас
Божий не звучал в сердцах тех, кто посягнул на Царя и на его верных слуг:
"Не прикасайтеся помазанным Моим, и во пророцех Моих не лукавнуйте...".

Влияние масонства на русское общество накануне революции.
Хотя источники разрушительных усилий хорошо известны, для полноты
исторической картины проиллюстрируем наши выводы фрагментами масонской
переписки, принадлежавшей хранительнице русского масонского архива за 1906 -
1957 гг. Е.Д. Кусковой. Это поможет нам, с одной стороны, представить
насколько глубоко последователям Вейсгаупта удалось проникнуть в русскую
почву, а с другой, понять природу тех источников, которые идейно питали
различные комитеты, общества, собрания и влияли на формирование
"общественного" мнения в России. А это мнение, в свою очередь, не только
передавалось с газетных страниц, но и звучало с трибуны Государственной
Думы.
"Цель масонства - политическая, работать в подполье на освобождение
России.
Почему выбрана была такая форма? Чтобы захватить высшие и даже
ПРИДВОРНЫЕ круги... Князьев и графьев было МНОГО. Вели они себя изумительно:
на Конгрессах некоторых из них я видела. Были и военные - высокого ранга.
Движение это было ОГРОМНО. Везде были "свои "люди. Такие общества, как
Вольно-Экономическое, Техническое, были захвачены целиком. В земствах то же
самое.
До сих пор тайна ОГРОМНА. К февральской революции ложами была покрыта
вся Россия".
Далее свидетельство Нины Берберовой:
"Посвященных были сотни, настоящего числа их никто не знал, а вокруг
них были полупосвященные, те, которые не давали таинственной клятвы, но
молча поддерживали первых... Сочувствовавшие, и молчавшие, и состоявшие
где-то совсем близко, чтобы в нужную минуту ответить на перекличке. Этот
"второй" слой был очень значителен. Он особенно разросся во время
"прогрессивного блока""...