"Рагнар Редберд. Сила есть Право " - читать интересную книгу автора

1918 в Палестине, служа в английских войсках. Другая версия утверждает, что
Десмонд погиб в Европе на полях сражений Первой мировой войны, а третья -
что он был убит в Мексике во время революционных событий 1910-1917 - т. е.
там же и тогда же, где и когда нашел свою смерть Амброз Бирс. Существуют и
другие варианты перехода Десмонда в мир иной.
При всей симпатичности этой версии, против нее свидетельствует
несколько фактов. Во-первых, Артур Десмонд был активным деятелем
социалистических и анархистских (анархо-синдикалистских) кругов, но в "Силе
есть Право" социалисты и анархисты подвергаются беспощадной, иногда даже
оскорбительной критике. Например: "Наши ораторы черни, наши коммунары,
возрожденцы, анархисты, красные республиканцы, демократы и прочие
сбродопоклонники". С другой стороны, идеологическое течение, в котором
принимал участие Десмонд, находилось в жесткой конфронтации по отношению к
банкирам, общественным политикам и консерваторам, что согласуется с
содержанием книги, к тому же по другим источникам Десмонд, будучи
анархистом-индивидуалистом в духе Макса Штирнера, никогда не называл себя
"анархистом". Хорошо, с "во-первых" ясно не все, но есть еще и "во-вторых":
"австралийская версия" происхождения "Силы есть Право" утверждает, что эта
работа была написана Десмондом в Австралии до 1893, когда он был вынужден
покинуть этот материк, и якобы в Америку писатель приехал уже с готовой
книгой. Однако, несмотря на наличие в книге моментов, дающих возможность
проследить связь ее автора с Австралией и Новой Зеландией, все ее содержимое
указывает на то, что она была написана в Америке, американцем (в частности,
в одном месте он пишет: "наше национальное поклонение героям", в другом -
"наша конституция" и т. д. и т. п.), - и по большей части для американцев.
И, наконец, в-третьих, известно, что Артур Десмонд поддерживал борьбу маори
(аборигенов Новой Зеландии) против английских колонизаторов и горячо
симпатизировал им, но текст "Силы есть Право" однозначно не позволяет
проявлять подобные симпатии. По крайней мере с таким восторгом, с каким как
это делал Десмонд.
Менее популярная версия утверждает, что за псевдонимом Рагнар Редберд
скрывался не кто иной, как Джек Лондон. В пользу этой несколько ошеломляющей
версии может выступать то обстоятельство, что в ранние годы своего
творчества Лондон увлекался идеями Фридриха Ницше, Герберта Спенсера и
Чарльза Дарвина - а именно идеями, аналогичными идеям этих мыслителей, и
переполнена "Сила есть Право". В известной степени в некоторых своих книгах
Лондон поэтизирует "право сильного", в частности, знаменитого "Морского
волка" (1904) принято считать "ницшенианским" романом, а почти все его
произведения о Севере подходят под категорию "манифест социал-дарвинизма".
Лютая ненависть Лондона к религии также свидетельствует о правомочности этой
версии. С другой стороны, если за год написания "Силы есть Права" принять
устраивающий всех 1895 (один источник, правда, категорически настаивает на
1896 - и он прав, потому что в своей книге Редберд неоднократно цитирует
периодические издания за 1896 год, причем за декабрь), то Лондону в это
время было всего девятнадцать (двадцать) лет. На этот период и приходятся
его первые "пробы пера". Тогда же он активно контактировал с социалистами и
даже написал несколько публицистических работ социалистического толка - что
также плохо согласуется с содержимым "Силы есть Право". И потом, хотя
известно, что Лондон был самоучкой и читал, что называется, "взахлеб", тем
не менее сомнительно, чтобы в двадцать лет он обладал таким багажом знаний,